第三十一章 我们的祖国是自由的祖国 （第1页）

贾丁和自己的弟弟巴兰找到了奥罗宾多，这是他们所在的这片地区之中，反抗震旦的武装组织的几个负责人之一。

奥罗宾多本来是刹帝利阶层出身，家中是大地主，据说在震旦人来之前，拥有足足两百多头牛，上千只羊。靠着这样的家产和家族在当地的统治地位，震旦人来之后，奥罗宾多也并没有过得太差，反而家族选择了投靠震旦人后，奥罗宾多被送去了震旦人的学校学习。

按照常例，奥罗宾多接下来的人生本应该是在震旦人于印度设立的学校学习几年，然后去震旦本土吃喝玩乐几年，美其名曰学习震旦文化，之后就可以未来替震旦人做事了。

可谁也不知道到底生了什么，总之，奥罗宾多在震旦学习了三年后，提前结束了自己的学业，返回了印度。

又过去了三年，奥罗宾多没有成为震旦人的狗，而是成为了地方的一名反抗震旦人的印度独立主义者。

贾丁和巴兰找到奥罗宾多的时候，奥罗宾多正焦头烂额的忙着处理工作，面对探完亲回归组织的贾丁，和其带来希望能够加入组织的巴兰，奥罗宾多也只能让贾丁先自己按照程序走一遍再说。

“贾丁，你也是组织的老战士了，流程你都懂。至于徇私什么的，我们这里是跟震旦侵略者拼命的，想要享乐来我们这里也不是好选择，这些你都懂，就不必我多说什么了，总之，搞定审查之后再来找我，我签个字，然后你去找老刘就行。”

贾丁点了点头，转身离开。

反而是贾丁的弟弟，在听见了贾丁和奥罗宾多的交流后，却注意到了某个字眼。

“刘？听起来像是那些震旦人的姓氏。”

“就是震旦人，但你最好不要表现出什么过激的样子来，刘是很值得尊重的震旦人，也是我们这里的主要负责人。”

巴兰有些迷茫，感觉突然听不懂自己的兄长在说什么了，甚至有种自己是不是搞错了什么的想法。

他们难道不是为了赶走震旦侵略者而组织起来的反抗力量吗？为什么他们的头领会是一个震旦人？难道是他误会了，其实兄长是在为震旦人做事，他们是震旦人的帮凶？

不不不，兄长绝不可能是这样的人，虽然兄长过去沉默，对很多事情都下意识的妥协，退让，但兄长绝不会欺骗自己。

巴兰很快又跟上了已经走远的兄长，犹豫着是否要询问关于那个姓刘的震旦人的事情，但又不知道该怎么开口。

在犹豫中，贾丁好像已经知道了巴兰想要问什么，虽然还是保持着行走，但却主动开口说到：

“巴兰，我知道你恨震旦人，几年前的饥荒，大家都记着的，这些年我们这里来了不少年轻人要打震旦人，就是因为大家都恨震旦人，觉得是震旦人让我们吃不饱饭，让我们快饿死了。

…。

但是，巴兰，你需要清楚，这种仇恨可以有，也应该有，但我们必须将这样的仇恨导向正确的对象，这才是我们能否赶走震旦侵略者的关键。

震旦人有句话说得好，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是要问题。”

兄长什么时候如此能说会道了？

巴兰有些疑惑，但没有插话，而是静静的继续听着兄长的解释：

“我们应该仇恨的对象，是震旦侵略者和侵略者背后的支持者，也就是那些震旦官员及商人。而在震旦本土，有着近一亿的震旦人民，如果我们将震旦人民也当作了我们的敌人，那么，你认为我们难道能够打到震旦本土去，杀光近一亿的震旦人吗？”

巴兰点了点头，随即意识到自己是跟在兄长身后的，兄长看不见自己的动作，于是又连忙说到：

“当然不，但是。。。。。。”

“没有但是，巴兰，我们这不是在过家家，这里也不是那些传说故事里的英雄事迹，那些史诗。我们败了，巴兰，你必须理解这一点。在过去，我们做了太多的错事，印度人的分裂和不团结，让印度这一概念从未真正成型过，而种姓制度和地主的压迫，也让我们落后于这个世界，这些都是错误的事情，即使我们要反抗震旦人的侵略，也不代表我们就要肯定这些错误的事情了。……

“没有但是，巴兰，我们这不是在过家家，这里也不是那些传说故事里的英雄事迹，那些史诗。我们败了，巴兰，你必须理解这一点。在过去，我们做了太多的错事，印度人的分裂和不团结，让印度这一概念从未真正成型过，而种姓制度和地主的压迫，也让我们落后于这个世界，这些都是错误的事情，即使我们要反抗震旦人的侵略，也不代表我们就要肯定这些错误的事情了。

同理，震旦人也有一些做的好的事情，他们废除了种姓制度，他们不分种姓，让很多印度人都上了学，学习到了知识。震旦人很强，而他们也没有隐瞒他们强大的秘诀，他们将他们的思想和知识教给我们，巴兰，难道你要因为你仇恨震旦人，就去拒绝这些思想和知识，拒绝这些更先进和更正确的东西，反而回头去接受那些错误，落后的东西吗？”

巴兰有些说不出话来，他没读过多少书，不如说，作为一个吠舍，他也不太可能有机会读书。面对着突然好像懂得了很多的兄长，巴兰无法反驳兄长。

他年轻而富有激情，他正试图睁开眼睛看清楚这个世界，却又因为自身的限制而无法很好的认清楚世界的全貌。

“刘是震旦人，这没错，但刘不是震旦侵略者，刘是震旦人民的一员。刘曾经也是震旦的农民，在震旦的权贵和官员面前，他也是无能为力的——巴兰，难道你想象不出来吗？一个农民，像我们这样的农民，在面对那些权贵时是多么的无力。”

这是能够想象的。

甚至比起虚无缥缈的震旦，蒙古之类的国度，那些遥远的文明而言，这样的场景，无论在什么地方，什么文明，什么国度，都是能够被轻易的想出来的。

因为巴兰曾经也是这样的一个农民，见过这样的场景。

“刘是很值得尊重的人，他在震旦学到了思想和知识后，进入了震旦的军队，却并没有将震旦侵略者在印度的所作所为当作理所应当的事情。他尽力希望指挥自己的部队在印度做的更好，甚至不惜拦下了好几批本该被运往震旦本土的粮食，用于解救饱受饥荒的印度人。巴兰，当初我们的父亲，以及我们也是吃过这些粮食的。

…。

巴兰，你认为，这样的震旦人，我们应该去杀死他吗？”

“当然不，可是，不是所有震旦人都是这样的。。。。。。”

“也不是所有震旦人都不愿意这样，大多数震旦人根本不知道他们的军队在印度干了什么。而更多的震旦人民，难道你想象不出来吗？在自己吃饱了，没有饥饿的风险之后，他们当然也乐意挥一下自己的善心，让远方的印度人民免于饥荒。

可他们没有选择，做出选择的是震旦的军队和官员，是那些震旦侵略者们，绝大部分震旦人民是没有选择的。

难道震旦人是什么魔鬼吗？都是阿修罗一般的人物，残暴，凶狠，无情。。。。。。如果近一亿震旦人都是这样的，巴兰，你不觉得奇怪吗？那震旦人为什么还会乖乖的躲在他们的家乡？而不是冲出来把我们所有人都杀死？

巴兰，震旦人民和印度人民是朋友，我们需要团结朋友，像刘这样的人，像更多的，在震旦，在印度，却愿意支持我们的人，他们都是我们的朋友，我们需要团结朋友，对抗敌人，即震旦侵略者和印度的地主们。震旦侵略者和印度的地主联合了起来，用军队残暴的镇压一切反抗，从印度农民和手工业者手中抢走最后一点点的财富。

我们要反对震旦侵略者对于印度财富的掠夺和对于印度人民的剥削，但我们也要学习震旦人的制度和文化，接受愿意帮助我们的震旦人，改革掉我们曾经的错误，这样，当我们挣脱了震旦侵略者的束缚后，我们便将建立起一个全的印度——一个采取了震旦的制度，全面学习了震旦的文化，更加进步，文明和平等的印度。”

那会是一个更加繁荣，强大，进步，优秀和平等的印度。

而到那个时候，他们便不需要再自称为印度了。

他们将成为的震旦。

。

罗伯斯份子

本章完