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  可做辅，亦可做富;可入伍，亦可上学。

  那是一个多元化的时代，无穷多的生路，择一而行即可。

  在古代则不然。

  即便追随明君夺得天下，随之而来的是卸磨杀驴。

  赵匡胤确实值得称道，不是仁术，而是他用经济手段迫使将军们不得不屈服。

  可千古也只有一个赵匡胤，她是窦家次子妾，无论她有军功还是能在经济上有建树，窦元福都不会容她。

  但做一个看人脸色过日子的小老婆，又是她决计不能忍的。

  更逞论窦向东未必成事，若被旁的势力夺得先机，她更需自保。

  世间没有哪件事是有利无害的，没有窦家做依仗，她都未必能在乱世中活下来，至少没有窦家，就没有鸳鸯阵。

  她养活自己就已经千辛万苦，根本不可能一开始就能养得起二十五个人。

  但只要借用了别人的平台，便不得不卷入纷争。

  既不得不有纷争，与其将来手忙脚乱的顾头不顾尾，不如自己成为最强的那一个。

  至少她可以尽力避免卸磨杀驴，因为来自未来的她，从来不觉得皇权有多么至高无上。

  不过是另一个版本的，生产力决定生产关系而已。

  6观颐沉默着，她有些彷徨。

  她当然是有本事的，琴棋书画针黹女红。

  可这些到了底层，一点用途都没有。

  她还不如雪雁能飞快的做衣裳。

  管平波因战斗力被人重用，而她却不可能学得会管平波的本领，与那群孩子一起学都不可能，因为她是个跛子。

  缓慢的走动才勉强能掩盖，一旦跑动，必然一瘸一拐。

  坚强与毅力又该如何才可展现在世人面前?

  管平波拍拍6观颐的头：&1dquo;不急这二日，慢慢想。

  明日初五赶集，我们瞧热闹去。”

  6观颐扯出一个笑脸：&1dquo;好。”

  四月初五，云寨集市。

  在广袤的国土上，一直到管平波生活的时代，都保留着这种小规模的商品交易模式。

  只不过那时已经全用纸币交易，并绝大多数是职业的商人。

  而此时的农村城镇则的主流则是以物易物。

  云寨作为一个古老悠远的城镇，经历过数次兴衰交替，还有一些货币交易，再闭塞一点的地方，甚至可能连铜板都不存在，就似原始社会一样，用粮食来换取别的物资。

  管平波牵着6观颐的手，漫步在熙熙攘攘的街道上。

  本就不宽阔的青石板路两侧布满了各式各样的摊贩。

  管平波曾去过一些少民活动的地区，有些比较传统的少民一出来大家都认得。