第二第16讲 （第3页）

汝之形容，应不顿朽？

大王！

汝之形容：大王，你这个面容，或者你这个身容、容貌、形体。应不顿朽：「应不」，总不应该是说老就老、说死就死啊？「顿」就是立即。

王言：世尊！

变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此，何以故？

变化密移：是讲我们这个生命刹那刹那都在走向衰老，它这个变化的过程非常非常微细、非常非常快，所以我们不容易觉察到。就比如我们指甲是不是时时在长、头是不是时时在长？你能不能看到啊？看不到、觉察不到，我们只能从比较大的变化、粗糙的变化来看。

寒暑迁流，渐至于此：指寒来暑往，年复一年。

我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；

他知道回光返照了：二十岁的时候感到很年轻力壮，但比十岁的时候是不是感到衰老了？

三十之年，又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。

今年就是六十二岁了。六十二岁的时候看五十岁的时候还很强壮。

我记得我三十五岁的时候还洗冷水澡，现在冷水碰也不敢碰了，还洗冷水澡呢；二十岁的时候，那二百斤的大米麻袋往背上一驮，小跑步，现在五十斤也驮不动。所以人可不要看不起老人啊，我年轻的时候力气可比你们大啊！

世尊！

我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。

这是由寒暑之变到十年一变。怎么讲呢？我见密移：在我观照这个「密移」，先从这个境界来讲。虽此殂落：就是衰落。其间流易：「流易」是变化。且限十年：我们用十年一变来看，也能看出这个问题。

若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实为年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

若复令我微细思惟：再把心放细一点来观照。其变宁唯一纪二纪：是十二年。我们现在以十二个寒暑来讲，这叫一纪。实为年变：就是岂止是十年一变，现其实每一年都在变化。我记得我五十八岁的时候坐火车从来都舍不得买卧铺票，到了五十九岁的时候睡卧铺都感到很累。人是不是一年一年地在变化呀？所以我们对老人应该尊重一点、要优惠一点。我现在规定：大家出来听课的话，特别是出家人六十岁之内的一般都买硬座，个别身体不好的也可以照顾买这个卧铺票。

岂唯年变？亦兼月化：一个月都不如一个月，到了年纪大的人他会有这种感觉。何直月化？兼又日迁：这个「直」，哪里仅仅是「月化」啊？每天都在变化。

沉思谛观：这里「沉思谛观」就是心更细了。「沉」，就是把心沉下来再认认真真地好好想。什么也不管，就是想怎么回事。

刹那刹那，念念之间，不得停住：每一念每一念都在走向衰老和死亡。就跟那个马季和唐杰忠俩人说相声一样，也就是讲这个人命无常啊！

两个人见面说：「哎呀，都老喽！

我们是一年不如一年喽！

」两个人叹气。

另外一个说：「哎呀，我是半年不如半年咯！

」

另外一个讲：「哎呀，我一个月不如一个月！

」

「我半个月不如半个月！

」

「我一天不如一天！

」

「我半天不如半天！

」

「我一时不如一时！

」

「我一分不如一分！

」

……

其他人不吭声了。怎么不讲话了？「我死了。」

人命无常啊！

黄泉路上无老少。有些人怎么讲？等一等，等退休以后再说；等一等，等儿子讨上老婆再说；儿子讨上老婆再等一等，等小外孙上学再说；小外孙上学以后呢？「哎呀，现在走不开，要给小外孙做饭。」是不是？你一个人如果想这些事情啊，你越想事情就越多，就这个道理。越不想事的人，他真没有事。人就是这么古怪。名利小事人人好，生死大事无人晓。你以为二十岁三十岁怎么样？你不一定就在那个八十岁的人后面死，明白吗？所以有智慧的人要抓住当下，人命无常。所以人到这个时候，他应该想一想我从何处来？又要往何处去？该要明白这个道理。

这个时候佛可以开口讲话了。波斯匿王知道自己快要死了，佛就在死上做文章。