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苏妍见和他谈这个话题谈不起来，便转进去找佟秋梅。

她倒是很有看法：“在家千好万好，出门都是根草，尤其是这远嫁，看着风光，但之后和娘家来往便少了，婆家人好对你好还好，要是遇到那亏心的，什么事都得你自己一个人扛着。”

苏妍点头表示赞同，现在有的人结婚了特别喜欢往娘家扒拉东西，从小受到洗脑是一方面，还有就是顾忌着真和男人过不下去闹开了，娘家能有人来撑腰。

苏妍还没体会过这种感觉，她也希望不会有那么一天，但她看到过亲家两方打架可不算少。

不过这个时代的婚礼她倒真是第一次见，因此可谓好奇心十足。

办酒席有个安排所有流程的总管，总管会请人来写执事，也就是各位帮忙乡亲父老的具体分工。

婚娶是喜事，因此执事用的红纸写，因为已经专门写书法的那位老师最近去城里了，所以作为总管的大队长就叫上了苏妍。

被赶鸭子上架的苏妍只得听从命令，磕磕绊绊听他们把一个个小名换成大名，努力确认到底是哪一个字。

做主厨的自然是她家佟婶，只是到苏妍这愣住了。

作者有话说：

【颂曰∶处处有之，而池州、戎州者佳。春生青叶，长一、二尺许，其叶中心有脊，状如剑。无花实。今以五月五日收之。其根盘屈有节，状如马鞭大。一根旁引三、四根，旁根节尤密，亦有一寸十二节者。采之初虚软，曝干方坚实。折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植于干燥砂石土中，腊月移之尤易活。黔蜀蛮人常将随行，以治卒患心痛。其生蛮谷中者尤佳。人家移种者亦堪用，但干后辛香坚实不及蛮人持来者。此皆医方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪涧水泽中，不堪入药。今药肆所货，多以二种相杂，尤难辨也。——《本草纲目》

典故：端午节门前“插青”

，青指艾蒿和菖蒲。

“插青”

习俗出自黄巢起义中一段家喻户晓的故事。唐朝末期黄巢起义，各藩镇封建地主四处逃窜。同时，大肆传谣，说起义军有“隔山妖剑”

之术。群众闻讯，纷纷逃避。起义军经过宁化县境内时，见一妇女带着两个孩子慌乱逃跑，把大孩子背在身上，而把年幼的小孩子用手牵着走，母子行走均显得吃力难行。黄巢即上前询问：“你怎么背着大的孩子，牵着小孩子走呢？”

那妇女答：“大的孩子是嫂嫂所生，而哥嫂已病故，不能再生孩子了，故需用心爱护；小的是我亲生的，若遇危难，我宁可丢弃亲生儿子，背着嫂嫂的孩子跑，以保其命。”

黄巢听罢，甚为感动，特授一法给该妇女，让她赶快带着儿子和侄儿返家，不必逃避；若有军队骚扰，可在门楣插上艾蒿和菖蒲，定可保安全。该妇女听其言，带儿子和侄子返回家中后，即在自家门前插上了艾蒿和菖蒲。士兵们经过此地时，见青而过，概不干扰，这天恰好是端午节，远近群众纷纷仿效确保了家庭安全。为了纪念此事，人们每于端午节都会插艾蒿和菖蒲，或贴上对联云：“菖蒲驱恶迎吉庆，艾叶避邪保平安。”

——《神农本草经》】

第43章蒺藜+合欢

◎【二合一】◎

“丫头，不给你自己排个？”

主人家的叔叔打趣她。

“我也要排吗？”

她看向大队长，有些不确定。

“排个也行，反正早晚都是咱梨花大队的人。”

苏妍脸红了，人们的调侃却并没有停止。

“哎呀我说人家这还没嫁进来就让人干活，要倒时阳子心疼坏了来找我们算账怎么办！”

语气贱兮兮的，动作也非常夸张。

苏妍真被闹了个大红脸，还是大队长看不下去，问她：“你要告一哈（试试）不？”

苏妍一想也就那么回事，反正她现在要是不答应，人家也会说是怕周东阳心疼什么的，反正总是调侃。

她这么答应下来，众人反而觉得这姑娘勤快，又落落大方。

随着苏妍两个字落下，一张大红执事完成，很快被贴到了门上，有人前来看自己的分工。

苏妍被安排在添饭组，都是几个比较年轻的媳妇姑娘，也算是比较和谐，其他人怕她第一次做不惯，还特意给了她一个小盆。

基本上一个人负责两三桌，没饭了就帮他们添，活不重，但站久了也挺累的。

晚上回去的也比较晚，喜事虽然不用像丧事那样守夜，但亲戚朋友也是要在这打牌，不能让主人家家里少了热闹，不然会被人觉得这家人缘不好。

大家牌打得也不大，一分两分，就图个热闹。

因为队里麻将只有一副，空下来的人基本都是周围观望或者干脆嗑瓜子摆龙门阵，苏妍不会打这些牌，也没有牌友，更插不进她们的谈话。