第38章 被小诸葛亮压制了 （第2页）

这天下的黎民百庶，就好似这无边的粟苗一般，辛辛苦苦，却只能沦为权贵大族的财物。

只有任命道德高尚的人，才能更好的安定庶民，打击豪强，替天子牧守四方。”

“叔父，那道德高尚，如何定义呢？”

就在这时，牛车上一个清脆的声音响起。

少年大约十岁，小小年纪就生的面容俊朗，神色中更是充满阳光。

其正是袁谭心心念的诸葛亮，目前是小诸葛亮，还没有字。

旁边一个年纪大些约十七八岁的青年是诸葛瑾，长相同样很俊朗大气，神色沉稳，不过相较诸葛亮少了一些灵动。

还有两名少女和一个小孩躲在车厢内，据说是诸葛亮的姐姐，诸葛瑾的妹妹，还有诸葛均。

两名少女不出马车，袁谭也没好意思去偷看。

不过想诸葛亮诸葛瑾兄弟俩这么帅，他们的姊妹应该也不差。

要不要和诸葛家联姻？

这个念头刚刚浮现，就立即被袁谭打消了。

像诸葛家、甄家这样的家族联姻，是不可能做妾的。

妻只有一个，得慎重选择。

不管怎么说，就算为了甄宓，也要先见见甄道再看。

听到小诸葛的请教，诸葛瑾有些头疼。

十一岁的诸葛亮，聪明的有些过分，很多问题问的他都不知道作何解答。

见诸葛瑾面有难色，袁谭趁机开口道：“诸葛亮，你觉得治国，当用法治好，还是道德好呢？”

诸葛亮向这个，和大哥诸葛瑾差不多年纪的青年拱了拱手，方才说道：“只是不知大人之见，何为道德？”

袁谭登时来了兴头，这小子，我问你问题，你倒反问起来了。

于是道：“道是规则，就是万物运转的基础规律，而德是仁、智、礼、义、信。道德的意思，就是符合基础规律的仁德、智慧、礼节、义气和信用。”

诸葛亮又问：“那何为法治呢？”

小家伙，没玩没了了啊！

看哥怎么刷新你的见识，崩塌你的世界观。

袁谭嘴角一撇，开始了降维打击：“原始的丛林法则是弱肉强食，适者生存。

但是，人类的展，因为智慧和文明的累积，摆脱了生物作为生存和繁衍的基本要求。

如此一来，原始的丛林法则，也就不再适应于人类的继续展。

为了确保文明的延续，人类就需要新的法则，来限制一些自取灭亡的行为。

比如说权力，就如同虎兕一般，必须限制在一定的范畴内。

这个柙，就是法律。

根据法律治理国家，就是法治。

法治可以说是一个框架，大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。

这就叫法治。”

诸葛亮点点头，若有所思的说道：“依公子所言，法治也是一种道了，而且是符合人类运转的基础规律。

那以道德治国，要用遵循法治规律的仁德、智慧、礼节、义气和信用来治国。

那核心不还是法治么？

又为何要分什么依法治国，还是依道德治国呢？”

袁谭：“。。。。。。”