第五十二章 可怜的古瓜皮 （第1页）

“如果说东海的老花园洋房某种意义上代表着这个城市内在的精神，那么最能体现东西合璧和海派文化以及东海味道的莫过于石库门……”

爷爷分星擘两讲解：

“石库门住宅脱胎于我国传统的四合院，有浓厚的江南传统民居空间。十九世纪后期，在东海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”

。

在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。

石库门建筑的装饰纹样具有符号意义，并与文化哲学密切相关。在c国传统文化中，代表天朝精神的龙凤，猛兽类的狮虎，常见的鸟、鱼、龟等动物都有一定寓意。

此外，在植物纹样中，象征品性高尚的梅兰竹菊，象征延年益寿的松桃，象征富贵如意的牡丹等，都蕴含着我国的吉祥文化。

从中寄托了人们对生活的热爱期盼与安定祥和的意愿，表达了人们对生存环境、子嗣繁衍和美好生活的祈愿。

石库门建筑也将目光投向西方建筑的装饰纹样，如古希腊、古罗马时期，除了抽象的柱式和程式化的建筑语汇外，附加的雕塑与装饰无不是张扬人性。

西方纹样以自然界的花草植物、圣经故事与神话传说中的英雄人物或宏伟场景为主，在表现方式上更直观、具体，也暗含了中西方不同的文化寓意。

再说说窗体，也是贯穿中西合璧的精神。木质百叶窗是来自西方的一种建筑装饰，盛行于19世纪后期的欧洲，传到我国时正好是石库门兴盛时期。”

介绍完了，爷爷忧心忡忡道：“东海的里弄改造是好事，但我反对拆光了重建，反对旧城改造。保护是让它延年益寿，不是让它返老还童。”

听得出来，他很为石库门的保护担心的。

爷爷又说张家老三（我准岳父张伟毅先生）上次回国，拿了一笔钱，把整个“东海邨”

都重新翻修过了。他说要让爷爷奶奶和邻居们住得舒服，住得优雅，住得漂亮。

“爷爷，我不知道说的对不对啊？您批评指正哦。东海这样一座乌托邦的城市，它的历史浮现于黄淮江岸曲折的建筑天际线，它的愿景渗透于石库门建筑的装饰纹样。这一图腾适应当代，走向未来，需要的是文化的沉淀，传承的是生生不息的思想与情结。”

等他讲完，我斗胆点评。

“哈哈哈，小子不错，很有思想嘛！

其实这就是阿拉老东海的记忆和怀旧啊！”

“开饭了！

军军，阿雅。”

清清端着一个大不锈钢盘走了进来。钢盘上有不少小格子，上面放着很多不大的花瓷碗，盛满包括扬州狮子头在内的精致的佳肴。

奶奶跟在后头，端着搪瓷大汤锅，里面是香气四溢的乌骨鸡炖西洋参。

“过年了，我陪你喝点酒吧？大军。”

爷爷慈祥地对我挤挤眼睛。

当我说“好”

时，他暗暗得意地看了一眼对面有点愠怒的奶奶。

“哈哈哈！”

屋子里突然响起爷爷阳谋得逞后洋洋洒洒的笑声。

几只鸽子，在爷爷的阁楼上被惊醒，它们箭一般地飞出窗外，冲向了洒满阳光的天空。

中午吃饭，我陪爷爷喝了点石库门黄酒。

“有点意思，石库门里喝石库门。”

我说。

不是说酒不好啊，但喝惯了52度以上的高度白酒，怎么也喝不出那种熟悉的味道和豪情。

就像1986，那个遥远的年代。