第47章 众生皆佛 （第1页）

越州安国寺，慧能大师正在接待一名自徽州而来的年轻人，此人正是沈临风。

“师父，小儿自小无父，”

已贩依佛门数年的徐佳带着儿子沈临风拜见寺内主持慧能大师，“他的父亲能文能武，一心治国平天下，却不得其志，终身死域外。小儿自小也是聪慧，可我总怕他重走其父老路，只想他平平安安，故而带他前来，求大师给瞧一瞧，可有成佛之慧根。”

“明度，你还未开悟啊，”

慧能大师笑起来，“佛无生死，求平安，那是福报，福报易得，功德难求。见性是功，平等是德，你还未修到功德一层，还需努力。”

“师父说得是，小根之人，还需多修功德。”

慧能大师为徐佳起法号为明度。

“不过我还是要与贵公子聊一聊，无论慧根大小，普渡众生既是福报也是功德，”

于是慧能大师转过头，问沈临风，“是自己愿意修佛法还是只是顺从母亲意愿?”

“弟子本就有志于佛法，日常读过一些佛语，也有所收获。”

沈临风回答道。

“不妨说来听听。”

慧能大师满脸慈爱，仿若落座之人是自己孩子。

“弟子善词赋，词赋婉约动人，且也曾与朋友相聚作关于佛家的诗，文律也算优美。”

沈临风说道。

“那都是绮语，于佛家反倒为戒，”

慧能大师提醒他，“你读佛语，有无开悟时刻？”

“确有过，”

沈临风回忆道，“有一日读到‘如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界’，有一瞬间，我感觉自己心如止水，似乎悟了。”

“哦？把你当时的内心想法说来听听。”

慧能大师饶有兴趣。

“弟子以为，佛所说世界是理想之世界，由念而生，但现实与理想总有差距，故而念与观之间总有不如意之处，或好或坏，或美或善，让人心生冲突，然不知这冲突便是真实的世界，若沉溺于意念和感观，便着了相，心必会永无宁静，而只有意识到那个冲突的过程才是心生出的世界，并欣然接受它，才能心如止水，”

沈临风继续说，“有一次与朋友相聚，题了一自以为很有内涵的小诗，然众人都不以为好，我顿生不悦，就在那一瞬间我想起了这句话。”

“你已经住相了。”

慧能大师说。

“是的，如来说诗赋，即非诗赋，是名诗赋，”