29 第 29 章 成神之路 （第2页）
唐太宗李世民正开开心心的吃瓜，突然发现前面有个房子塌了，定神一看，哦，原来是我家的房子……塌了？？？
“什么安史之乱啊？”
他跳了起来，这会他对什么关羽不感兴趣了，就想知道这个安史之乱是怎么回事？
唐玄宗李隆基皱眉，是他之后的皇帝统治出了乱子了吗？安史之乱……安史是谁？
“哼，不要让朕知道此人是谁？不然朕非诛其满门不可！”
“为什么在一堆名将里面唐朝会挑中关羽呢？
当然是因为关羽的勇气与忠诚，这里还是要照例感谢一下曹老板，没有他怎么衬托关羽的伟大。”
“噗。”
郭嘉没忍住笑了出来，曹操立刻狠狠道：“你酒没了！”
郭嘉：本来就没有了。
曹操瞥了他一眼，哼笑道：“本来是打算让你一天喝一小杯的，现在哼哼。”
郭嘉顿时笑不出来了，嘤！
天幕误我！
天幕：？
“要知道安史之乱是唐朝最大的内乱，彼时朝廷需要关羽这样忠义无双的将领，所以才挑选中他。
不过，这个时候的关羽只是陪祀，位置也并不高。在唐代的武庙制度中，关羽不仅低于张良等名臣，也不如汉初的诸多将领，处于六十四名将中的最末一等。”
关羽傲气十足大佬脸上闪过一丝不悦。
诸葛亮温声道：“似高祖皇帝，武帝陛下，光武皇帝陛下这些朝代都将星闪烁，确实不容易超越，何况还有后世诸多名将，云长将军能位列其中，着实厉害。”
关羽一想，确实，跟那些大名鼎鼎的大将们比，他还远远不足，当再接再厉才是。
“显而易见，关羽的地位不是一开始就那么高的，而是一步步，脚踏实地，花了上千年才成功飞升的。那真的是稳打稳扎，一点也不贪快。”
关羽无语，那时候他都死了不知道多少年了，真的和他无关啊，谢谢。
“要知道一开始只有荆楚等地有一些关羽祠庙，但都是民间或地方官员修建的。
在官方认定的榜单中，关羽的地位依然不高，不仅远在诸葛亮之下，甚至还不如项羽。”
项羽：你是不是对我有意见？
关羽自己就很尊敬诸葛亮，对诸葛亮受到推崇并不意外。
“说起来，三国中最受后世推崇的诸葛亮和关羽居然是刘备手下一文一武两位首席哈哈哈曹魏又输了的感觉。”
曹操：不是，谁还能管得了后人喜欢谁啊？这也能比！
再一想，居然有点酸溜溜的不是滋味，刘玄德运气也忒好了吧。
“真正将关羽一步步推向神坛则来自于流传在民间的宗教。
佛教先发现了关羽这个潜藏的大商机，他们一看哎啊这个关羽不得了啊，没有人推也没有官方背书他居然在地方也有一定的影响力？于是就跟了吕不韦投机子楚一样，果断投了关羽。
唐朝中后期，佛教神话了关羽，传言关羽的阴魂被玉泉山老僧点化，从此常在玉泉寺显灵。1
听起来是不是荒诞，但这个故事不仅广在唐宋广为传播，而且还影响到了元朝。
蒙古统治者对宗教普遍持开放态度，关羽和佛教的关系也在一定程度上得到了官方的认可。元世祖更是正式封关羽为伽蓝神，宫中做佛事还抬出关羽的神像哈哈哈草原上来的信仰得比我们还真诚呢，不过草原崇尚勇士，似关羽这样的会被元清喜欢还真是不出乎意料啊。”
关羽听得眉心直跳，并不是很想被异族拜。
张飞角度奇妙，他猛地拍了一下大腿，直嚷嚷道：“那些蛮夷居然也知道二哥你的厉害，可见也不是一无是处啊！”
“佛教搞了关羽之后，效果不错，于是道教也不甘落后。宋代道教以关羽解州平妖这个传说为由头在道教系统里神化关羽。既利用关羽在民间的影响力，扩大了道家的影响，也成功让关羽变得更加牛逼，二者堪称相辅相成，合者两利啊。”
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张飞好奇问道：“二哥，你真的在解州平妖了？妖怪都长啥模样啊？”
关羽：我这辈子都没见过妖。。。。。。
“可以说在宗教的助力下，关羽在官方的地位得到了决定性的提升，终于从地方神变为官方神，成功上岸，端上国家这碗饭啦。”
不知道谁突然就鼓掌起来，百姓：哇塞，听起来好励志啊！
不少读书人突发奇想，他们寒窗苦读辛苦考科举不也是想吃国家饭吗？能理解能理解真的能理解，并由此对关羽颇有好感，同是天涯沦落人啊，不过关云长已经成功上岸了，他们还得再接再厉，以他为榜样才是。
“北宋末年，关羽接连得到了四次加封，第一次封为忠惠公，第二次封为崇宁真君，第三次宋徽宗将关羽升格为“武安王”
，最后一次追加义勇二字，关羽也被编入了宋朝的《正祠录》，成为关键祭祀系统中的神明。”
“到了南宋时，宋高宗宋孝宗都分别给关羽追封字号。人们推崇关羽的忠义大节，赞美他能够在“上马金下马银”
下依然能够报恩情斩颜良后义无反顾地返回自己国君身边，助其成就大业。”
“这里额外说一下，两宋重文抑武，外敌环绕，在对外战事上几乎一塌糊涂，而南宋长年在与金对峙中更是步步退让，直到退到淮河以南地区，南宋虽未灭国却已然深陷困境，讲真的就他们这个态度，别说追封关羽，把华夏史上所有的厉害武将都追封一遍都没有用好吧。
哦，事实上，当时也确实不止关羽一个人为追封，是一堆人被追封。”
北宋皇帝们脸色齐齐变得不是那么好看，怎么后代越来越糟糕啊？
南宋好几个皇帝都心虚一秒，然后就理直气壮的摆烂，祖宗自己留下的烂摊子怎么能指望我们后人来收拾，没这个道理是吧。