第19章 （第2页）

“闭嘴！”

林泉喝斥一声，等对方闭上嘴后，便自聚精会神，对准自己掌下那结实的胸腔，凝眉一阵后念出一个词：

“雷公藤！”

“砒霜。”

无论是林泉手下的小原青，还是旁边不敢打扰的小原幸惠，夫妻两人都陷入了呆滞，不知道眼前的这个神汉在干嘛？

“鹤顶红。”

“马钱子。”

“何乌！”

随着一个又一个的药名念出，当林泉念到‘何乌’时，他感觉到掌心下的异动一滞。

“快念，何乌。”

林泉大喜，连忙转头让小原青念出来。

“何乌！”

随着小原青将信将疑的声音，掌下本来滞动着的异感开始顿止。

“再念！”

随着小原青反复的念叨，最终那异动感彻底消逝，而林泉也由此确定。

造成小原青身上的异痛感的并不是其他东西，而是蛊。

谈起蛊术，人们最先联想到的必然是苗疆，然而蛊其实是原始巫教中的特色。

所有巫教都有蛊术传承，汉代巫蛊之祸便是由此而来。自汉以后的历朝历代皆扶持道教、法教，原意也是打压蛊术害人的巫教。

蛊术是由咒灵入手，使蛊侵入人身气机表里，虽是邪祭之术，却不沾阴邪之气，因此辟邪伏魔类的符咒皆不能治。

茅山法中针对蛊术，多是以防御为主，并以治理为辅。

林泉所使用的报药名，也是治理蛊症的一种办法。

天生万物，相生相克，蛊虫自有灵机，会害怕能杀虫的毒药，遂次依报毒药名，它在哪个药名下有反应，那种药便能治它。

因毒药有害，能治蛊也能杀人，所以不敢让人服用，只能用报毒药的名字恐吓。

小原青正是靠念叨‘何乌’，用何乌的毒性暂时吓走了啃食他肝脏的蛊灵。

相较于弄清原委的林泉，急报了一阵药名的小原青就有点懵逼，他只知道林泉用符摁着自己的右胸腔，就缓解了自己的肝疼，然后顺着对方的话急报一阵药名，再然后，就没有然后了。

等着想通的林泉放开手心的符咒，不觉肝疼还有点懵逼的小原青问了一句：

“结束了么？林泉大人。”

虽然不明就里，但是小原青倒知道一点，是眼前的这位先生救好了自己。