第43章 野生保护协会志愿者体验 （第2页）

嵩山山系自西向东依次有万安山、安坡山、马鞍山等，其中峻极峰为嵩山主峰，海拔1492m。

山上拥有少林寺的很多可以参观的景点，而且这里也有很多可以参观的地质变化。

爬完这座山在酒店休息一天后便转头攻略恒山，说到这座山，大家都不是特别的了解，因为概念上的误差。

恒山，它含狭义和广义两个概念，这个一般人很少去关注和了解。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”

，亦名“太恒山”

，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”

之北岳恒山。主峰天峰岭海拔米，号称“人天北柱”

、“绝塞名山”

，这也就是大家所熟知的那一个意思。广义的恒山，或称恒山山脉，是前面的加上桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长近3oo公里左右，南北宽8o公里左右，最高峰为山阴县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。

这一般人确实是不是很了解，墨嫣也是到了当地才了解了这一情况。墨嫣心想既然要爬，那当然要爬最高的山--馒头山。

墨嫣准备的行李里头多了帐篷，从心理上就能看出是打算在晚上会留下来过夜。

具体原因是因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

而这些古迹恰恰是墨嫣非常感兴趣的存在，通过这些可以看出当年的战场的腥风血雨，也可以了解当时那个年代的残酷生存。

总之这个山爬了很久，也了解了很久。某种意义上说，从历史到很多方面填充了墨嫣知识上的空白。

不管是在未来拿出来真实的运用，还是在酒桌上吹牛，都很有底气和话语权了。因为爬的很慢，所以其实不是很累。

但也因为把大部分时间留在这里，所以又有些枯燥。为了缓和这种心情，会给之后旅行带来的影响。墨嫣决定将这一附近的美食吃个满怀。

要属当地着名的就不得不提到大同刀削面和烧麦。此外，还有阳高凉粉、阳高油炸糕、抿八股、晋北地皮菜灌饼等小吃。

当然高热量的大同油炸糕是当地非常受欢迎的传统食品，口感香脆可口，配以豆馅、土豆馅、韭菜、肉馅等更有风味。

还有不可以错过的浑源凉粉也是当地的特色美食之一，口感细腻，香而不辣。

总之美食很多，来不及，全部一一品尝。墨嫣再简单调整一会儿，吃了一会儿之后继续想着下一座山前进。

衡山，又名南岳、寿岳、南山。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”

，“铨德钧物”

，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔米。某种意义上说，并没有上一座山高。

衡山是中国着名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观2oo多处。

衡山的故事从上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地便已经拉开了序幕。

衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”

，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

这是一个宗教多元化的地方，也承载了无数的历史以及文明记忆。当然这些宗教中要说墨嫣比较相信和喜欢的那当属道教。

墨嫣在参观完这座山之后，对道教的喜爱又上升了一个档次，迫不及待的前往5岳中的最后一岳。

华山，古称“西岳”

，雅称“太华山”

，墨嫣最后要征服的一岳。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”

的说法。

中华之“华”

源于华山，由此，华山有了“华夏之根”

之称。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”

，也是中国民间广泛崇奉的神只，即西岳华山君神。

共有72个半悬空洞，道观2o余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

从这些相关建筑就能看出道教在这里的兴起和展，墨嫣要不是因为家里有企业，要不是无法全身心投入，要不是因为年龄问题，真想永远留在这里，不再离开。

墨嫣6续爬完这几座山，每一次登顶的心境是不一样的，感受不一样，旅行笔记的记载的页数也不一样。

墨嫣为他们单独做了一本旅行日记，并且每一个后边都留了几页空白，希望下一次可以再来到同一个地方，再次爬到山顶会拥有更多不同的感受。

毕竟不同年龄段，不同时期所经历的不同的事情，登到山顶的感受怎能一样。