第一百九十四章 六试婚使第二更 （第1页）

李隆基道：“吐蕃现任赞普年迈，我也不愿答应这种和亲请求，可那帮大臣却说，如果不答应和亲，将影响太宗时建立起的唐蕃交好局面。”

苏晓飞不屑一顾道：“这帮迂腐的老东西总认为是和亲才建立的交好局面，其实只要国力强盛，嫁不嫁公主别人都跟你好。”

李隆基对苏晓飞这番话很是赞同，然而他现在刚刚登上帝位不久，上面还有个太上皇老子时不时过问一下朝政，对和亲之事想要完全不听从大臣们意见可不行。

“你说的这些道理，我也对群臣们讲过了，但他们和父皇一样，认为把安乐公主嫁过去是对大唐和吐蕃维持友谊最好的选择，其实我也知道，父皇和大臣们是在意安乐公主的身份罢了……”

李隆基说完叹了口气。

安乐公主是前任皇帝李显和弑君废后韦氏所生，按理来说处置韦氏的时候也会连她一起给处置，在苏晓飞那个时空的历史里，安乐公主的命运也的确如此。

但在这个时空，安乐公主并没有像史书上记载的那样贪恋权势，骄奢淫逸，只是个天真烂漫，有点骄纵的公主脾气罢了。

而李隆基如果不嫁出安乐公主，他就只有嫁出亲妹妹玉真公主，这是他老子李渊绝对不会同意的。

苏晓飞一想到心性单纯的安乐将要迎来远嫁吐蕃的命运，不由得感到一阵失落。

“这种婚约能取消吗？”

苏晓飞突然问道。

李隆基愣了片刻，严肃道：“若是悔婚，只怕会引两国之间的战争，本来我们在北庭和安西两处都护府就一直遭到西突厥和大食滋扰，如果吐蕃再联合他们，西域必将陷入战火。”

苏晓飞道：“不是那种悔婚，而是，为难或者考验吐蕃，因为我总觉得这次吐蕃提亲没那么简单。”

李隆基微微一笑道：“就知道你和我想的一样。”

苏晓飞诧异道：“你也这么觉得？”

“吐蕃国现在的赞普已经年迈，这次提亲是为他的大儿子波利干布，但我得到消息，他还有两个兄弟似乎都想继承王位。”

“也就是说，这个吐蕃赞普，想用和亲的方式，提前确立大儿子波利干布在吐蕃国的地位？”

李隆基点点头，“能和大唐帝国和亲，娶大唐国的公主，在吐蕃是至高无上的荣誉。”

苏晓飞笑道：“为什么不让赞普嫁一个女儿到大唐来给你做妃子？这同样也是和亲嘛。”

李隆基：“……”

说得好有道理，我怎么就没想到呢？

可转念一想，苏晓飞这提案基本就是找打。

人家吐蕃都提出是给儿子找太子妃了，我们突然改成，嗯，不嫁公主了，该成你把你们家女儿嫁过来给我当妃子吧，这不是侮辱对方智商么？

苏晓飞之所以会这么说，也是由于他从心底对自古以来中原王朝对其他国家采用的和亲政策一直持批判态度。

事实也正是如此，从和亲的效果来看，历史上多次与外族的和亲，成功和失败的概率基本上都差不多。

比如西汉末年，匈奴铁骑入侵，所到之处践踏庄稼，劫夺财产，掳掠人口，不但给人民带来极大的动乱和痛苦，威胁到西汉政权的统治，而且也破坏生产文化，阻碍了社会向前展，因此当时国力还很微弱的西汉只能通过与匈奴的和亲来维持边境的短暂安宁，但此后六七十年里，虽然西汉为和亲付出了很大的代价，仍然没能达到预期的效果，反而使匈奴贵族得以豪华奢侈的生活，助长了他们的贪欲，所以西汉初年的和亲大体是失败的。

但是，汉武帝之后，西汉国力增强，汉武帝两次大败匈奴，从此“漠南无王庭”

，公元前51年呼韩邪单于附汉，公元前33年，他又入朝觐见，自言愿当汉家女婿，于是上演了“昭君出塞”

这一流传千古的历史事件，在昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。

从这两次和亲其实也能看明白一个挺浅显的道理，就是所谓的“打铁还需自身硬”

。

自己不够强大，被逼着和亲，那就算是和亲了，也只能得到短暂的安宁，甚至还会助长对手贪欲。