第33章 把命留下 （第1页）

黑暗之中，三名大和尚的脸色，骤然一变。

“小伙子，你想要死，我们成全你……”

一名大和尚怒吼一声，僧袍一舞，整个人宛如携着一股狂风，席卷而来。

其余两名大和尚，却是站在那里，一动不动。

对于他们来说，杀一个李长生，一人足矣。

大和尚杀上前来，劲风宛如利刃，直冲李长生的面门，李长生整个人双脚不动分毫，身子却是“嗖”

的一下，向后滑退。

大和尚见状，眉眼微微一眯，一掌拍出。

黑暗之中，他的掌势，仿佛从四面八方各个角落，汇聚而来。

凌冽的杀意，令人胆寒。

只见两道掌势分别从李长生的两侧袭来，无形之中，那看不见的真元力，转瞬间便到了李长生的跟前。

李长生面色自若，伸出一只手，像是赶苍蝇一般，挥了挥。

“呼”

风势一旋，冥冥之中，一股气息暴涨而起。

一股浩然之力，震荡而出。

凌空而来的掌势，顷刻之间，被化解，其余掌势，随后而来，也纷纷消失。

“有两下子。”

大和尚神色一凝。

“阴山派？”

李长生淡淡地说着。

“不错，有见识。”

大和尚点了点头，没有否认。

阴山派，民间法教之一。

供奉阴山法主、鬼力大王。

以修炼鬼术，饲养小鬼而闻名，术法阴狠，毒辣，教派之中的人，神出鬼没，在江湖之中，也鲜少见到。

“放阴”

这种事情，阴山派最为在行，就是通过做法，将活人的灵魂，送到阴间去，与死去的人进行沟通。

《阴山法笈》的内容涵盖迷合、冲开、叫魂、锁魂、驱魂、调魂、招财等六种法术，这和一般的道坛法术相同，不同的是：利用阴兵阴将及五鬼来驱符办事，是以阴神为主流的派系，所以力道直接而快。

要知道，民间法教和正统道门，虽从某些层面上，有相似之处，比如都会修炼山、医、命、相、卜五术之法，所使用阅读的一部分典籍也会有所相同，甚至一些门派也会供奉道教的神灵，但两者的侧重点，仍旧有些差异。

法教修炼重“术”

，道教修炼重“道”

。

所以，许多民间法教之人办事，讲究快、狠、准，一部分人在利益驱使的情况下，也会做出伤天害理之事，在收徒时对于弟子的心性道德等方面，缺少足够的考量。

正所谓，有道无术，术可求，有术无道，道难求。

阴山派这一门的人，喜好昼伏夜出，据传，早年间的阴山派，入门前，有不少的规矩，例如在那坟头之上，睡上几夜。

师父为了考验弟子的胆量，会在夜里施展术法，召来亡魂，吓唬那睡在坟头的弟子。

一般来说，寻常的人，第一晚被吓个半死，第二天指定就不敢再睡了。

若一个人，能在那坟头上睡上三夜，便能拜入师门，当然，前提是你至少不会被吓死。

修炼鬼术之人，多半瘦骨嶙峋，面色形同枯槁，不人不鬼，十分难看，而且不太可能寿终正寝。

里头有些秘法，需与那尸体同睡，将尸体的阴邪之气，纳入体内，用于修炼。

而阴师最多的民间法教，便是阴山派。

阴师，就是修炼者死后，继续在人世之间修炼。

一般来说，阴山派的弟子，都会给死去的先辈立上灵牌。

这些阴师即便在死后，也是可以收弟子的，通过梦中传法的方式。

这一点，与道门稍稍有些区别。

道门是没有“阴师”

这种说法的，你基本上不会听到有正统道门的道士死后，这魂魄还留在人世之间，继续修炼的情况。