第82章 黄鹤楼留诗 (第1页)
其实,黄鹤楼的署名便是李烟霞和冰彩衣,二人是这里真正的主人。
李烟霞和宋国第一美人携手来了黄鹤楼,这消息迅传遍整个扬州。
仅仅片刻时间,黄鹤楼外已经被围得水泄不通。
大家在黄鹤楼外指指点点,有的是为一睹宋国第一美人的容颜,亦有崇拜李烟霞其诗词的。
李烟霞和冰彩衣眼见黄鹤楼外人数越聚越多,二人亦是无奈。
随即,便走下了黄鹤楼。
到了楼外,整个黄鹤楼都站满了人。
有胆子大的说道:“李院长,您有北烟霞之称,和南韶华齐名。如今,您来到南韶华之黄鹤楼之地,可否留诗一?”
“就是,请李院长留诗”
。
“恳请北烟霞留诗”
。
扬州不愧是宋国第一诗词歌赋之地,众人对诗词之喜爱确实疯狂。
李烟霞看着当年在黄鹤楼外立的那座石碑,笑了起来,道:“好”
。
说罢,神力印显虚空。
黄鹤楼:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
众人抬头,呆呆的看着上空漂浮的这诗,而李烟霞和冰彩衣早已消失不见。
南韶华书写黄鹤楼之后,扬州文豪也写了不少关于黄鹤楼的诗词。可惜,一直未有名作。
今日,北烟霞途径扬州黄鹤楼,留诗一,载史册。
众人读此诗词,亦能感受到李烟霞之才气。
越是如此,人们越是叹息不已。毕竟,如今的李烟霞修行之路算是断了。
李烟霞和冰彩衣出了扬州,继续向南,那里便是佛国。
而婆罗浮屠便在佛国的中心,那里是佛家的圣地。
佛国并不是一个国家,而是生活在婆罗浮屠周围无数子民的总称。
佛国号称有四百八十寺,可见佛教盛行的状况。
李烟霞和一个妇女,没错,是妇女。
无法,冰彩衣的容貌太引人关注。
所以,李烟霞只好让冰彩衣继续易容了。
踏入佛国,李烟霞在感受当地佛文化的同时,亦在思考婆罗浮屠是一个什么样的存在。
如果按天神界来说,婆罗浮屠仅在神殿天神殿第三层占有一席之地,和圣山是一样的,那展露的实力恐怕还不如宋国。
但是,李烟霞来到佛国后,他并不认为是这样。
因为,在李烟霞的眼中,佛国的四百八十寺,犹如一张巨大的网格,笼罩整个佛国。
网格的正中央,正是婆罗浮屠。