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  瘦骨嶙峋的男人登上了舞台。

  他衣衫褴褛，神情麻木。

  脚步一深一浅，嘴唇一张一合，如同幽灵。

  &1dquo;我名唤大山，来自杨家山。”

  叫大山的男人唱出了自己的开场白，&1dquo;家中无粮又无米，老少难心安。

  把那地主大门敲，佃出田来养家小，奈何耶!地主砰的把门关。

  嫌弃我是穷侄子，怕我欠他租子钱，不肯把田佃。

  啊!苦也!”

  大山跪在大门口，磕头如捣蒜。

  地主在门那头，甩袖撇嘴，跟着唱出了怕被穷亲戚沾染上，甩不掉的台词。

  吵吵嚷嚷的观众，渐渐安静下来。

  苗族有展示日常生活的舞蹈，有祈求上天赐福的舞蹈。

  每一个动作，都有着具体的含义。

  混在人群中的管平波不大看的懂，却见周围的百姓认真的盯着舞台，不由哂笑，还真是文化差异。

  如此抽象的舞姿，他们何以觉得能代表风光水火?

  情节在继续，跪了一夜的大山，没有求到田。

  因为地主佃田不赊账，租子交在佃田前。

  一无所有的大山，不可能靠哀求打动地主。

  颓然的大山，艰难的从地上爬起。

  恍恍惚惚的走向山林摘采野菜果腹。

  青黄不接本就难熬，何况大山一家无地更无指望。

  大山妈为了不拖累孩子，半夜里悄悄走入山林，再也没回来;刚出生的儿子养不活，狠心溺死在水缸里;产后体虚的大山嫂喝着淡米汤，听见才生下来的儿子的啼哭，没多久，归于寂静。

  死一般的寂静。

  她的丈夫亲手杀了他们唯一的孩子。

  因饥饿而空洞麻木的眼，没有泪。

  她就这么呆呆的坐着，无思无想、无知无觉。

  挖坑埋葬了儿子的大山回到屋中，看了一眼老婆，头也不回的出了门。

  米缸里最后一把米，熬成了米汤，给了老婆大半碗，给了临死的孩子两小勺。

  绝望死死的扼住了大山的咽喉。

  山上的笋、水里的鱼，都是地主家的地盘。

  凶恶的狗巡视着领地、豺狼虎豹散落在山林，每一次觅食，都心惊胆战。

  大山怕死，他不想去山里，又不得不去山里。

  他走在山间土路上，后悔。

  或许他不该令老婆怀孕;又或许，他这样的人，根本就不该娶亲。

  饥饿极大的消耗着体能，也消耗着理智。

  头顶嗡嗡声盘桓，大山看见了一个巨大的蜂巢。