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  曹华突然道：“夺舍。”

  三位师弟淡淡扫他一眼：别现，我们都知道！

  曹华：“……”

  他不过想表达自己有在认真听。

  方楚伦没理他们，继续往下说。

  直到把几个普通人的情况讲完，他才喝了口茶，把从另一个山洞收集的资料拿出来，一一摊在桌面，示意他们自己看。

  几人好奇探过身翻了翻，现那人的研究方向还挺多，从男女人体到五系灵根，再到各种禁术研究，各系灵根抽取和植入等等，种类繁多，应有尽有，只有你想不到的，没有你找不到的。

  众人腹诽：他还记得自己是修士吗？

  修士的第一要义不该是修炼？

  而最厚的那叠，是关于夺舍的研究及其夺舍记录与心得。

  曹华拿起来翻看，顺便跟场上众人描述细节，把几人弄得不寒而栗。

  据资料记载，那人乃数千年前晋阶失败的一个合体期巅峰修士。

  由于他的修为是丹药堆上去的，体内丹毒甚重，晋阶失败后身体状况百出，他便想到换一副身体。

  夺舍，顺理成章地出现在了他的脑海里。

  众所周知，夺舍是一门禁术，由谁钻研出来的，已经不可究，可它一直是各宗门和修真世家重点强调的对象。

  听到这，田中眼里充满了不解。

  为什么总是不停提及，让人忘了岂不更好？

  曹华看出他的疑惑，插了些题外话。

  修真乃求长生，若生命走到尽头，就算无人提及，修士就不会想方设法找到吗？

  答案毋庸置疑——会！

  那么，不如一直提及，以警醒后人。

  夺舍，乃天衡大6最大禁忌，一旦现，那人会被列为大6公敌，人人得而诛之。

  故每次招后，宗门戒律堂都会在给弟子普及宗规时，重点强调这点。

  有很长一段时间，总有弟子疑惑，既然不让用，为什么还要创造出来？

  甚至有人不知从何得出一个结论——存在即合理。

  即为合理，为何不让用？

  他们以此为借口来反驳戒律堂。

  每每那个时候，太和门戒律堂的堂主古阿启就会用孺子不可教的眼神看着那些人，“合理不代表正当。”

  之后便是一长串的解释说明。

  合理，合乎常理。

  然而常理，并不全是正当的。