第八十一章 打压士子取消特权 （第1页）

第81章打压士子，取消特权。（二合一大章）

八月六日，穿着常服的朱由校带上内阁辅臣、六部尚书、江秉谦、秦良玉、孙承宗、酉阳伯夫妇和白再英、白再筠、刘若愚、李国祥以及乙丑科殿试金榜人员往国子监而去。

辰时二刻，没理会事先没有听闻朱由校要来国子监消息而慌乱的国子监祭酒和众人，朱由校直接说道：“王祭酒在前番国子监生员闹事中还算得体公允，朕现在还不想罢了你的职位，且安心吧。”

不怪王祚远等人如此想，实在是之前国子监在有心人的蛊惑下，一些司业、博士、生员在皇城外逼宫，形同谋反，影响实在恶劣。

而天子另立两所医药学院和皇家科学院，隐隐有取缔国子监的苗头。

内阁辅臣、六部尚书等人也不知道朱由校今天突然带他们国子监干什么，更不懂为什么还要带上乙丑科进士，一时只能闭嘴耐心等着。

“点名吧。”

朱由校一边往里走，一边吩咐李国祥、刘若愚：“去安排吧，就在辟雍大殿外面。”

国子监等人有些慌乱，李国祥已命人拿着拿着花名册去点名，刘若愚躬身安排人去大殿外爱拍桌椅。

随着一声声唱名和一张张桌椅被搬到大殿外，即使再蠢的人也能猜到一二：陛下这是要当场检查学子学问！

朱由校带着朝臣、国子监祭酒等人安坐在辟雍大殿外的台阶上，食指有规律的敲击着扶手，面无表情看着下面忙碌的场景以及有些慌乱、有些镇定、有些兴奋的学子。

半柱香之后，李国祥回来锦衣千户王天仪回来禀报：“陛下，点名已完成，应到一千三百五十二人，实到一千零三十四人，缺席三百一十八人，其中请假三十二人。”

国子监司业、监丞、博士、典簿、典籍等人求助式的看向王祚远，王祚远低眉垂目。

国子监因为之前静坐事，已被清理了一番，要不然人数比现在还多。

“国子监是朝廷给学子学习的地方，朝廷不仅免了他们的徭役，给了他们见官不跪的特权，还每月放钱粮，使其读书无虑。然而，看看现在的生员都被你们宠成什么样子，不仅把太祖的戒训丢到一旁，如今更是旷课，把国子监当成什么地方？”

朱由校语气平淡，但在国子监众人耳中，却犹如一道道重锤。

“那二百八十六人革除学籍，今后不得参加科举，追回赐赠，包庇者，革职查办。”

朱由校这道旨意没有任何反驳的余地，孟时芳现在只恨这些人不识好歹。

盏茶时间后，刘若愚回禀，已布置好，朱由校摆摆手道：“座位不够就几次，开始吧。”

刘若愚躬身应了，下去安排，一部分学子被留在原地，一部分学子被安排回了课堂。几息之后，一批学子在清凉微风中安坐，开始答题，而内阁辅臣、六部尚书、江秉谦、酉阳伯夫妇和白再英、白再筠也都拿到了朱由校亲自出的考题。

武之望、孟时芳、杨鹤等人看到考题瞠目结舌，不是太难，而是太简单了！

前面几道都是算术题，由简到难，最后一道鸡兔同笼题算是最难一道，其余在这些大佬看来都比较简单。

接下来是民政，问的是京城、通州二地柴米油盐麻布的物价几许，一两银子能买到些什么东西，有点生活常识的都知道怎么答。

物价题之后是四书五经题，节选四书五经让学子表自己的观点。这倒是平常，四书五经都是科举内容，这些学子都比较熟悉。

但是，天子有几道跳出四书五经：其一，孔子何问老子，老子关于仁义和《六经》如何作答？其二，明德于天下者，不正其心，何以修身治国平天下？其三，若尔为父母官，母病笃，一味药可治，然治下一百姓亦病若如汝母，救母亦救百姓？鱼和熊掌可兼得乎？

孔子为什么问道老子？简单来说就是因为孔子的学问还不够，需要老子解惑，一方面指孔子也不是全知全能，另一方面指学子要敏而好学。

老子关于仁义和《六经》的作答，简直把儒学的脸按在地上摩擦！

老子说世间的一切都有其自然本性生、展，人的生死荣辱，都有其自然的法则。随理而行，顺其自然，任凭百姓自作自息，人的本性也就在其中了，不需要人为地标榜什么仁义，就像有个孩子想要离家出走，如果你只会高呼孩子的名字叫他回来，结果肯定越来越糟，会让他逃得更远。你所说的仁义，虽然本意是讲求人的本性，其结果反而扰乱了人的本性。

所谓六经，不过是先王留下的陈旧遗迹，哪里是先王遗迹的本原呢！

如今你所谈论的东西，就好像是足迹；足迹是脚踩出来的，然而足迹难道就是脚本身吗！

本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。假如真正得道，无论去到哪里都不会受到阻遏；失道的人，无论去到哪里都行不通。

不正其心，何以修身治国平天下？天子就差指着这些学子的鼻子骂：你们自己心术不正，不修己心，还谈什么治国平天下？！

哦？你说自己心术正？！

那为何之前受到蛊惑就去静坐？为何天下还有那么多贪官污吏？！

读书到底是为了什么？！

鱼和熊掌可兼得乎？兼得个毛线！

要么救老母，要么救百姓，救了老母就是孝，但就失了仁义；救了百姓就是仁义，但也失了孝道！