妹喜亡夏殷汤崛起 （第1页）
[]
华-夏儿女，要上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，同御外国之敌——徐霞客（明朝理学家）
——书接上回——
姒癸，又名履癸，因为他力大无穷，好斗，好战，被各部落诸侯国百姓称为“桀”
，桀指神勇和暴戾的意思，这也是履癸的夏桀之名的由来，同时他是夏朝最后一位人皇，被后世各朝大史官共称为夏桀，历史上的夏桀是最著名的暴-君，在夏桀做人皇时期的华-夏，整个社-会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。
奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落领转化而来的。
此时！
履癸（夏桀）开始了大肆征兵，准备夺取了大量的财富，在战争中扩大了权力，统治者整沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。
履癸（夏桀）在位期间，华-夏几百个部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，从事农业生产的称“民”
、“黎民”
、“众人”
、“众”
；从事畜牧业的称“牧竖”
或“隶圉”
；在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”
。
有大力支持履癸（夏桀）的，也有人希望出现的三皇灭了夏朝，重现禹、尧、舜，时期的仁政之君，而华-夏-祖墓之，这里面埋葬了无数先祖的英体，其中此时斟鄩，夏朝都城东处的五帝陵墓之中，一只惨白的手打破了棺椁的棺盖。
在棺椁里面，起身的是一位身穿由丝绸、布匹、兽皮缝制的夏朝贵族的衣服，要知道当时的丝绸技术没有十分完善，一件衣服的丝绸需要大量人力用一个月到三个月时间才可以完成。
可见这棺椁之人，身份十分显赫，不错这个就是死去很多年轩辕鹤熙（王政），王政起身以后现自己身处一个巨大墓中，而这个墓就像一个巨大的宫殿，墓殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙；仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕龙蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座。
梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红两色金龙纹图案，有双龙戏珠，单龙飞舞；有行龙、坐龙、飞龙、降龙，多姿多彩，龙的周围还衬着流云火焰。
每一个房间多是一个墓室，按照等级安葬不同的贵人，要知道夏朝至清朝叫府的只有皇室和封王的人才可以叫做府，其他贵族叫做第，穷人叫做舍，这个墓也是按照这个制度来安葬的，王政看着写着轩辕帅尊府。
而自己身边一个华丽的棺椁写着轩辕涂山氏安息之，王政顿时感受自己心无比的疼，在一次晕了过去。
此时有施国，国都，这种年头，到处都在打仗，没个尽头，街上的人多是面肌瘦，人群中一阵推搡，因为履癸（夏桀）带兵来袭，夏朝末代人皇，暴-君夏帝桀（履癸），神力无双，有施公的士兵无法抵御，这时候有施公带人迎接人皇履癸。
有施公的女儿也已一代祸国妖姬的样子出现在履癸（夏桀）面前。
那个时代的妹喜美下无双，拿到现代的话，也就妖，艳，贱，货，不过人皇履癸在直接破城，拿走了所有贵族的财富和奴隶，后见到妹喜的时候惊为人，决定立施妹喜为元妃。
夏商最高领的正妻就叫做元妃不是王后，王后是周朝才有的称呼，写历史的朋友不要乱写哦！
有施氏将进贡妺喜给人皇履癸，履癸（夏桀）高高兴兴的回斟鄩。
“履癸，汝真是一代桀君尔！”
有施公在夏军远去以后，立马跑去找了殷商部落，同时让自己女儿多多诱惑履癸，有施公在见到以后的商汤能臣的伊尹之后，开始了负灭夏朝的第一步。
很快夏桀对妺喜宠爱无比，他觉得原来的那些宫室都不配给妺喜居住，于是就下令征集民夫，为妺喜重造一座华丽的高大的宫殿，远远望去，宫殿耸入云，浮云游动，好像宫殿要倾倒一样。
因此，这座宫殿就被称之为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华无比。夏桀每日陪着妺喜登倾宫，观风光，尽情享乐。
“尊上，奴家听闻裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳！
不知？”
妺喜靠在夏桀胸前，不要命的动着自己的身躯，夏桀顿时一把朴向妺喜，不久以后就传来淫-声-浪-语。
妺喜她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对她的要求百依百顺，夏桀为了妺喜，破坏农业生产，糜-烂-生活，听妺喜说裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳，下午就便命令每要人民进贡辛辛苦苦制作的一百匹帛撕裂给妺喜听。
妺喜为了满足其奢侈的享受，鼓励何迷惑夏桀无休止征夏民，强迫他们无偿劳役，榨干了百姓的血汗，人民对他的暴已达到忍无可忍的程度，无数百姓因此都愤怒说：“时日曷丧，予及女偕亡!”
而夏桀怕妺喜思念家乡，就按照有施国的房屋样式，建造一些民舍与妺喜参观欣赏，以消除妺喜思乡之苦。
按着妺喜的要求，派人挨家挨户挑选三千美女到倾宫歌舞（后宫佳丽三千这的名称的由来），又派人督做三千剌绣舞衣，当时的生产力全部是手动，为此百姓根本交不出绣衣的，妺喜难受的样子，让夏桀十分愤怒，那些可怜的百姓顿时被下令严刑挎掠，弄得百姓叫苦连，家家怨恨。
此时太史令终古开始冒死对着夏桀说道：“尊上，应纳尧、舜的仁政，谅百姓疾苦，才可让夏族盛世不衰！”