第5章 来自碎嘴徐姐的提醒 （第1页）

我回到租住的城中村，几天没回家了，屋里有一种难闻的味道。我打开门窗透气，然后看看天气不错，就把被褥也拿到院子里晾晒。

“小陈回来啦？好几天没见你了。”

说话的是同院的徐姐，四十多岁，从农村跟着男人来城里打工。人很实在，就是嘴特碎，东家长西家短的，方圆五里之内就没有她不知道的事儿。

“哦，有点事情出差了。”

我本来就不太擅长交际，更别说跟农村妇女嚼舌根子了。

“你听说没？前几天咱这儿可出大事儿了！”

徐姐一惊一乍的说道。

“哦。”

“就前面那垃圾堆，听说出人命了！

你可是没看见那架势，好几十辆警车，好几百警察，都拿着枪呢！”

徐姐夸张的说着。“那堆警察就在垃圾堆里翻腾，听说光是人脑袋就找出来百十来个！

可吓人了！”

我听得哭笑不得，垃圾堆出人命显然说的就是我找到徐曼脑袋的事情，至于上百警察，翻出百十来个脑袋的事，显然是经过徐姐艺术加工过的。不过我也没想纠正她，总不能告诉她故事的主人公就是我吧？

“小陈啊，你这成天在外面跑的，可得加点小心。我听人家说了，咱们市里最近不太平，好像是闹什么妖精了，专门抓那年轻姑娘和小伙子吃。吃不了的，就大卸八块，东藏一块、西藏一块的，估计是留着以后吃！”

我不得不佩服徐姐的想象力，分明是件杀人碎尸案，愣是给编排成了鬼故事。同时，我心里也在暗暗担心，尽管警方一直没有公布案件，但是世界上果然没有不透风的墙。

“这些天城里的警察到处在找尸体，要我说啊，白找！”

“为什么？”

“城里这么大的地界，哪儿那么好找啊，除非找个大仙儿，要不然估计死人就得零碎着下葬了！

可怜啊……”

徐姐一脸惋惜的说道。

“大仙儿？”

我疑惑的问道。

“你们城里人不懂这个，在我们老家农村，有那有法力的人，能念咒请神。我说这可不是迷信啊！

以前我们村有个后生，大学没考上，一时想不开就跑去撞火车了。那叫一个惨啊，都撞的零碎了！”

徐姐为了证明自己所言非虚，索性搬了个小板凳坐了下来，看样子是打算长篇大论了。

“也是去了好些警察，一直找到后半夜，总算是把尸找个差不离了。这家里人说给孩子下葬吧，可是一看……坏了！

身上别的地儿倒是全和了，唯独下面那玩意儿没了！”

徐姐说到这儿，还特地瞄了瞄我下面。

“这可把家里给愁坏了，下面没了不能下葬啊！

我们老家有个规矩，不是全和人下葬，下辈子投胎生出来也不是全和人。别的地方少了倒也罢了，下面没了，下辈子投胎还不是个太监了？”

我听了心里直想笑，且不说投胎的事。光是国内很多地方的葬仪，其实很多就都是以讹传讹的演绎。全国各地，按照民族、宗教和地方特色，足足有二三十种葬仪。汉族中原地区，传统的是土葬，人死讲究入土为安，葬地称阴宅，除了主人棺椁外还必须有陪葬品，以供主人在阴间使用。而在其他地区就不一定了。比如藏区的天葬；草原的草葬；巴蜀的崖葬；云贵的树葬；佛教的塔葬、瓮棺葬等等。

不管如何，葬礼体现的都是对于死者的尊重，以及对亲属哀思的寄托。不过从古至今，丧葬大办、风光大葬，一直是汉族葬仪的主流。帝王将相甚至生前就开始兴修陵寝，富贵人家修不起陵寝，最少也要早早的制备棺椁。其实，按照灵官派的传承，阴灵一入往生，就从此和人间再无瓜葛。阴宅修的再气派、陪葬再丰厚，也与往生者无关。

至于遗体不全，下辈子投胎也会不全，更是以讹传讹了。就拿徐曼、赵玉婷来说吧，目前找到的都是碎尸，而且还有相当一部分遗体的部分没有找到，但两个人的阴灵却是完好无损的。肉体是阴灵的承载，但并不是说肉体和阴灵就是一一对应的，绝不会因为肉体切了个阑尾，阴灵就也少了个阑尾，然后下辈子投胎也不会有阑尾。真要是那样的话，以后阑尾炎手术就彻底可以取消了。

“后来全村的老少都帮着找，可怎么找也找不着！

又来有人提出去请大仙儿做法，保管能找着那要命的东西。结果请来位大仙儿，人家围着尸体做了通儿法，然后就跟尸体说：去，带着我们找你的那活儿去！

你猜怎么着？”

徐姐说的口沫四溅，还像说书人一样留了个话扣儿。可惜我不是个很好的听书人，没主动的跟着他接话。

“我们就跟着那大仙，东转转、西转转，最后来到村后小山包儿。那大仙儿指着地上一个黄皮子洞说了，东西就在这儿，等我焚香拜过黄大仙之后，你们就可以挖了。”

虽然我不是个好听众，不过似乎并没有减少徐姐的热情。

“那个大仙儿点了三炷香，对着那洞口就拜，一边拜嘴里面还一边念咒。你说邪性不邪性，不大一会儿，真从那洞里钻出只黄皮子来！