第九章 碟仙一 （第1页）

我讲完了好半天他们三人都没说话，估记可能是被我讲的故事吓到了，我叹了口气接着说道：“唉！

这事要是换在以前我也只能是当做故事听，不过现在我是真的相信了，因为我就亲眼的看到过鬼。”

小刚这时表现出一脸的无所谓，一拍我的肩膀对我说道：“我说晨子，你老说你见到鬼了，说实话我有点不信。这样，你如果能帮我看到鬼，我就真的相信了。嘿！

弄不好咱也像亮子他叔儿是的，碰到了好看的女鬼啥的，那多刺激。”

我没好气的对他说道：“我看你是对着自已py子用皮揣子，你是在作死（琢屎），在说了你要想死也别找鬼玩啊！

大半夜的说这话，也不怕真的把鬼招来？你以为鬼是那么好玩的吗？”

小刚还是一脸无所谓的说道：“我还真就不信这邪，我活这么大，什么都见过就是没见过鬼，有鬼吗？你叫出来我瞧瞧。”

小宇这时从炕上站了起来，也跟着起哄：“对啊！

我也想看看鬼是什么样的。

”

我去你的吧！”

小刚一下子把小宇推倒在炕上，对着他狠狠的啐了一口，然后说道：“你可别在那吹牛b了，我还不知道你那小胆？”

小刚转身对我和亮子说：“这小子狗屁不是，上回在学校厕所里，我就装模作样的吓唬他一下，这小子居然把尿尿裤子上了。”

亮子说道：“你们都别闹了，我大姑家有玩请蝶仙用的东西，不如咱们玩玩吧？兴许真能请出个鬼来。”

小宇一听要来真的，就有点胆虚了说道：“我看还是别弄了，别在闹出点什么事来。”

小刚伸出中指对着小宇大声的吼道：“操！”

然后鄙视的对他说道：“你要是怕死的话你就别玩，谁也没有逼你。”

小宇的虎劲终于让小刚激上来了，脸憋的通红，大声的对他说道：“我怕死？能让我怕的东西我还没见过呢，来啊！

玩！

看谁怕来着。”

本来我是想阻止的，但是一看他们把话说到这个份上了也不好在说什么，扫他们的兴了。

（请碟仙：就是用碟子来占卜，它是由中国古代“扶乩”

技术逐渐简化演变而成。古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法：将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，*作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”

将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人明的“扶乩”

技术。扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。扶乩《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。

《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”

术的一种，又名扶鸾。在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”

。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。

韦伯英语词典定义“占卜板”

是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。扶乩”

在中国有5ooo年的历史，1848年“扶乩”

开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”

。见图1-中国扶乩与美国扶乩。后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化展为今天的请碟仙。

在中国台湾“碟仙”

曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉迷的程度比现今的彩票还要严重。目前，这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”