第六十七章 邪魔外道初现踪 （第1页）

王隐对众人道：“只要可调动小镇的官方力量，并且可以保证有序撤离，应该问题不大。”

极少开口的银狐却说了四个字：“故土难离。”

出身百越小村寨的杜一苇瞬间明白了银狐的意思，于是他解释道：“镇民的家在这里，让他们丢弃几辈子积攒的家业离开，想来他们是不愿的。”

王隐也没有更好的办法，于是众人只能找到镇中堡长，表明身份后，希望堡长配合五人的行动。

可堡长在得知五人的意图后，眼神之中不但没有慌乱，反而流露着古怪之色。

存在感极低，对人情冷暖格外敏感的银狐，第一时间就察觉到了堡长的怪异。

眼看王隐等人与堡长的沟通毫无效果，银狐再次开口道：“离开。”

众人虽然不解，但都很相信银狐的判断，可堡长却道：“既然是武院弟子，来了我们镇上，不招待一番，实在说不过去。”

还不等王隐等人说些什么，堡长高声对外喊道：“来人，带几位武院高徒前往客房休息！”

何维自从完成了沈寨村任务，意识到了自己战斗体系的缺陷。

不论自己的刀有多快，剑有多利。如果无法准确命中目标，那一切都只是空谈。

如果不掌握一门瞳术或者有强大的神魂类探测秘法，自己甚至都无法捕捉妖鬼的行迹，就更不要说击败妖鬼了。

所以在离开天剑宗的时候，他特意去寻找了一番所能兑换的功法名录。

可惜，何维现，天剑宗并没有瞳术，亦或者说并没有允许内门弟子兑换的瞳术。

反而有一套功法，可让何维感受的到妖鬼的存在。

在《山下问剑六十载》中，那位大宗师总结了几种修剑的境界，从最开始的“人剑相应”

是为修剑入门。

而后就如同男女之间，从相识到相知，是为“心有灵犀”

。

男女相知而后相惜，而人与剑则为“人剑相和”

。

到了最后，男女之间再无彼此，相守终身，而人与剑则为“剑心通明”

。

天剑宗自然有可修炼到“剑心通明”

境界的功法，但何维并没有办法得到。”

“不论风胡子对于自己的敷衍，还是那数量可笑的功勋，都不足以得到那样的传承。

所以，他只能兑换一本名为“禅心拭剑”

的残篇，以禅悟之心拂拭心中剑，也同样拂拭手中剑。

所谓：身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

无尘禅心拭剑心，渐生心镜照彻明。

只是可惜，何维拿到的只有这功法的前两重。这两重内容仅有如何以神拭心，又如何短暂的让心境达到无尘的状态。