四大文明古国10 （第1页）

但是，有些问题从这个时候已经开始存在隐患

荆咕的语气肃然起来，让天幕下的帝王将相尤其紧张。

这就不得不提一下汉武帝统一思想的政策，“罢黜百家独尊儒术”

我们知道，在独尊儒术后，儒家的地位越来越高，士农工商的阶级差异越来越大，尤其是赵光义不光彩的上位和战场逃跑后，为了提防武将，各朝各代对武将各种限制打压

赵匡胤：等等，有他弟弟赵光义什么事？

帝王是多疑的，天幕只提了一句赵光义不光彩的上位和战场逃跑，赵匡胤再想想自己黄袍加身的上位史，脸色立刻阴沉下来。

难怪后辈那么无能，原来根本不是他的后辈！

他此刻能想到的，是赵光义跟自己类似，在自己去世后欺负孤儿寡母，夺走自己儿子的皇位，还没想到自己的死成了千古谜题。

首先，从古开始说起

春秋中期以前，我国已经有了论兵的专著《令典》《军志》《军政》

春秋战国时期，军事理论的兵家专著盛极一时

《孙子》《吴子》《司马穰苴兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》《公孙鞅》《庞湲兵法》《倪良兵法》《魏公子》等都是这一时期的兵家专著

秦汉时期，帝王专权加强，兵文化也被帝王垄断，兵书比先秦有所发展

这个时候出现了《韩信兵策》《阴符经注》《黄石公三略》《言兵事疏》《潜夫论》《劝将》《边议》《淮南子·兵略论》

一系列被念到名字、知道自己著作名传后世的兵家人尤其高兴。

尉缭站在朝堂上，笑得尤其骄傲：“尉缭子，看来老夫的书没有白写。”

王翦冷哼一声，眼神飘向自己儿孙王贲王离。

他王家也是战功赫赫很有经验，要不也写一本兵书？

他年纪大了写书费眼睛，不如让儿子或者孙子写？

不光王翦有如此想法，此时在边疆的蒙恬也心动了。

传世名作啊，假如来一本《蒙恬子》，他岂不是青史留名？

而且他虽然没什么时间精力写书，但是弟弟蒙毅不正好是文臣，让蒙毅写，保证又有文采又有兵家风范！

是不是看起来一片大好，仿佛是兵家的盛世？

然而，想想西汉时的主流思想，就知道这些不过是昙花一现

兵家人心里一咯噔。

前面刚说过，西汉是什么主流思想来着？

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”

？

西汉时期曾三次对兵书进行整理

第一次在汉初，张良、韩信对先秦以来的兵家著作加以介绍、考订，根据朝廷的要求，大量删减，只保留了少数被认为有价值的兵书，为官方掌握；

第二次在汉武帝时期，征求天下遗书，整理，再次删减；

第三次在汉成帝时期，变成了由大儒刘向总其事，根据儒家的观点为兵书整理。后来，刘歆又在父亲的基础上撰写《兵书略》

朋友们，问题来了

这个时候的儒家，已经对兵家有偏见了！

淳于越：不妙！

淳于越在朝堂上，面对陡然目光犀利看向自己的兵家将领们，第一次有了比被法家打压还恐怖的压力感。

兵家将领，可是手头上沾满鲜血、气势惊人战斗力也惊人！

刘向、刘歆等儒家学者，曾公开指责战国时期的兵家，认为兵家理论只是方士的一种。班固所论的诸子十家里，兵家与天文、五行、占卜、数术、医经和房中、神仙一起，列在学术之下

嗯，是不是很迷惑？兵家，天文，数术，医学如此重要的学科，竟然被和房中术、神仙术列在一起，这跟把科学家和骗子混为一谈有什么区别？

被点名的刘歆刘向父子：“……”

书还没编完就被骂了，要不，改改？

还没投笔从戎的班固羞愤欲死，没想到自己出名是以这种方式。

只是他还很疑惑，“兵家真得不是方术吗？能打能杀不就行了？还有天文数学医学，这不都是小道？”

天地有日月，国家有文武，彼此和谐才能国家稳定

文能安邦，武能定国，重文轻武是瘸腿，重文抑武的后果，我们都知道，是历史八大耻

班固嘴里喃喃念着：“文能安邦，武能定国……”

突然把手中的笔一扔：“既然天幕说我对兵家有偏见，我为何不去亲眼看看！”

只有亲眼看，亲身体会，想必才会知道兵家的奥妙。

从两汉开始，儒家不仅改变了春秋战国时期儒家自己的理论，也把兵家的理论与儒家的“礼”

结合了