第11章 后期胡塞尔现象学中的构造 复杂性横向结构和纵向结构 （第1页）

摘要：

本文主要探讨了胡塞尔现象学中的构造概念以及第三种构造图式对主体与世界之间的关系和意义生成过程的理解。我们先介绍了构造概念，强调了主体与世界的相互依存性和相互关联性，以及语言和符号在意义生成中的作用。接着，我们详细讨论了第三种构造图式的内容和应用，揭示了其中所包含的意义和价值的模式和趋势。然后，我们讨论了第三种构造图式的应用所面临的挑战，包括需要深入的现象描述和数据分析，以及跨学科的能力和视野。最后，我们展望了未来的研究方向，包括对第三种构造图式的有效性和可行性进行进一步探索，并将其与其他理论和方法相结合，以拓展应用领域和深化对人类经验和意义的理解。

I。引言

a。胡塞尔现象学中的"

构造"

概念

胡塞尔现象学是2o世纪哲学领域中一项重要的哲学思想体系，在这个体系中，"

构造"

（net）是一个核心概念。构造被用来描述意义如何向我们显现，以及我们如何在世界中建构和理解意义。胡塞尔通过对构造的阐释，试图揭示主体与客体、主观与客观之间的关系，并解释人类经验的本质。

b。介绍索科拉夫斯基对胡塞尔的观点

在对胡塞尔现象学的研究中，索科拉夫斯基提出了自己对胡塞尔的解读和观点。他认为，胡塞尔在静态现象学和生现象学阶段分别采取了“静态构造”

和“生构造”

的形式。静态构造即质料图式，指示了物体在其属性和关系中的静态结构；而生构造则是一元论图式，表达了事物在时间维度中的动态性和变化。

c。目的和结构概述

本文旨在探讨后期胡塞尔现象学中构造概念的进一步展和演变。随着胡塞尔现象学的不断推进，构造的含义变得更加复杂，涉及到自我在世界视域中的横向结构和绝对时间意识对世界经验的纵向结构的支持。本文将从这两个方面展开讨论，并提出第三种构造图式的概念。

文章的结构如下：先，将回顾胡塞尔现象学中的静态构造和生构造，分析它们的特点和意义；接着，探讨后期胡塞尔现象学中构造的演变，包括复杂性、横向结构和纵向结构的涉及；然后，引入第三种构造图式的概念，介绍其定义、特征和作用；接下来，采用胡塞尔现象学的研究方法进行实例分析，以应用第三种构造图式解读具体现象；最后，进行讨论与总结，评价胡塞尔现象学中构造概念的理解和展望第三种构造图式的未来展。

通过对后期胡塞尔现象学中构造的深入研究，有望更好地理解主体与客体之间的关系，揭示意义如何显现，以及人类经验的本质。同时，本文的研究结果对于哲学、认知科学和人类学等领域的学术研究具有重要的理论和实践价值。

II。胡塞尔现象学中的构造

a。静态现象学阶段的静态构造

质料图式的定义和特征

在胡塞尔的静态现象学阶段，静态构造被描述为质料图式（materia1eschematismus），它指示了物体在其属性和关系中的静态结构。质料图式是一种表达对象的方式，它不是直接呈现给我们的感性经验，而是通过主体对对象的感知和反思来建构的。

质料图式具有以下特征：

物体的实体性：质料图式揭示了物体存在的实体特性，即其在空间和时间中所占据的位置和区域。

属性和关系：质料图式表达了物体的属性和关系，包括其形状、大小、颜色等特征，以及与其他物体之间的关联。

稳定性和不变性：质料图式强调了物体的稳定性和不变性，即物体在不同时间和观察者之间保持相对恒定的特征。

对质料图式的解释和分析

质料图式对于我们理解世界和建构意义至关重要。它通过将物体的属性和关系组织成一种结构，使我们能够将物体抽象为一个整体，并理解其在世界中的位置和作用。

质料图式还提供了一种理解和解释物体的方式。通过揭示物体的属性和关系，我们可以推断出物体的形状、功能和用途。例如，当我们看到一个红色的球体时，我们能够通过质料图式来认知它是一个实体对象，并推断它可能是一个玩具球。

此外，质料图式还帮助我们将不同的物体进行分类和组织。通过识别和比较它们的共同属性和关系，我们可以将物体归类为同一类别，并在认知上建立联系。这种分类和组织的过程使我们能够更好地理解世界的结构和秩序。

b。生现象学阶段的生构造

一元论图式的定义和特征

在胡塞尔的生现象学阶段，生构造被描述为一元论图式（monaden-schematismus），它表达了事物在时间维度中的动态性和变化。一元论图式强调了时间的存在和意识对于世界经验的构建的重要性。

一元论图式具有以下特征：

时间意识：一元论图式将时间作为一个基本维度纳入构造中，强调了变化、流动和历史的存在。它使我们能够理解事物的展和演变，以及它们在时间中的位置和关系。

动态性和变化：一元论图式突出了事物的动态性和变化性，即事物不是静态的、孤立的实体，而是处于不断变化和展的过程中。

转向自身：一元论图式强调了意识的自我反思和自我意识的重要性。意识通过对自身活动的观察和反省，将自己的经验纳入到构造中。

对一元论图式的解释和分析

一元论图式是胡塞尔生现象学的重要概念，它使我们能够理解事物的动态性和变化性，并认识到意识对于世界经验的建构所起的作用。

通过一元论图式，我们能够观察和分析事物在时间维度中的展和演变。它使我们能够关注事物的历史性和过程性，以及它们在时间中的位置和关联。例如，在观察植物生长的过程中，我们可以通过一元论图式来理解植物从种子芽到成长的过程，以及这个过程中的变化和展。

一元论图式还强调了意识的自我反思和自我意识。意识通过对自身活动的观察和反省，将自己的经验纳入构造中。这种自我反思使我们能够更深入地理解自己与世界的关系，并认识到意识在构建经验和意义方面的重要性。

综上所述，胡塞尔现象学中的构造在静态现象学和生现象学阶段分别采用了质料图式和一元论图式的形式。质料图式用于描述物体在其属性和关系中的静态结构，而一元论图式则用于表达事物在时间维度中的动态性和变化。这两种构造图式共同构成了我们对世界的认知和理解的基础。它们帮助我们理解事物的实体性和稳定性，同时也使我们能够关注事物的展和演变。通过对构造的研究，我们能够更深入地认识人类经验的本质，并探索意义如何在世界中显现。

III。后期胡塞尔现象学中的构造的演变

a。构造的复杂含义

横向结构与自我在世界视域中的作用

a。横向结构的定义和意义

在后期胡塞尔的现象学中，横向结构指的是对多个主体之间的相互作用和关系的关注。它涉及到不同主体之间的沟通、交流和共享意义，以及他们在社会和文化背景中所处的位置和角色。横向结构的出现使得我们能够意识到个体与个体之间的相互依存性和关联性，而不仅仅是单纯地关注到个体的经验和意识。

b。自我与世界视域的关系

横向结构强调了自我与世界视域的相互作用和互动。自我不再被看作是一个孤立的主体，而是通过与他人的交流和相互作用来建构和理解自己的经验和意义。个体的意识和经验通过与他人的共享和对话，通过语言和符号系统的媒介，在社会和文化的背景中获得了更加丰富和多样的表达。