第61章 拘灵的限制 （第1页）

朱裟听到严队长的问题，只是苦笑，一直在摇头叹气，“有啥看法，我没啥看法，这儿不行啊。”

严队长听得云里雾里，“什么又不行了?”

“我好像和你讲过的，这种类型的鬼魂应该是不会跟着尸体走的，对于已经变成鬼魂的人，肉体啥的就不在心上了。何况是这种被杀的冤魂，应该还是在她被杀的那个地方。”

朱裟解释道。

“但是，那天你不是把那个华志刚的魂灵可以拘来么？这个怎么不行了？”

严队长好奇道，想想朱裟照道理也不会骗他。

“先，华志刚的情况和这具尸体不同，我知道他在哪里死的，第二个是他才刚死不久还有探望亲人的能力。也就是变成鬼魂之后的神足通。”

朱裟回道。

看严队长还是两眼摸黑，还是不理解，朱裟继续解释道他的这种手段的局限，“这个女的已经死了有9到1o年了吧。”

朱裟看看罗通，随后说道“就像我刚刚讲的，这个肉身早就被灵魂放弃了，死掉的肉体就相当于人的旧衣服，坏了烂了，就根本不会想要了，脱掉就脱掉，扔掉就扔掉了。就算贫苦人家，衣服还是选择继续拿起来穿，不过，尸体可是和衣服还是有不同啊，尸体可“穿”

不起来了。所以讲，人死之后，只剩一个光脱脱的原来面目。

生命在死后不断地重生，这指的是灵魂的投身。根据业力的不同，灵魂，也就是本性，会在不同的生命状态之间轮回，直到达到解脱的境地，当然这种境界不是一般人可以触及的。正常来讲，死后四十九天于一念顷即可投生他方世界，但是有很多人不是自然死亡，也就不在这时间之内了，像这种横死的，需要度过剩余寿命的光景，才有投胎的机会，甚至于会像自我抛弃的人一样，经历三百载而不一定能得解脱。

肉体将死，自魂魄脱出，本性神识能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。所以说华志刚可拘而这具尸体难为啊，除非找到她的死亡之处，或许我还可以帮得上忙呢。”

朱裟一番长篇大论的解释，严队长似懂非懂，略略点头。

既然如此，几人就出了尸体检验研究室，边走还边聊，罗通给严队长补充说明道“朱裟讲的观念就是佛教的理论的一种。佛教当中指出，众生于生死迷茫，轮回六道之中，无论其为胎生、卵生亦或湿生、化生，皆由身、口、意之善恶业所感得。你积累善德就会得到善报、浸淫恶趣就会被召至恶道，这就是他们讲的因果报应。业就是这个人从初始明灵，所积累的因果之总和，因果中自种自得，相续不断，致有六道轮回。所以说，人是意生身、业力及因果之综合，因为死去的人在一瞬中能暂时摆脱色法之束缚，，也就是所有困扰着六道众生的欲。就像一个人天天遭受酷刑，突然有一天把他放掉了，他哪肯再回到监牢之中，所以有朱裟讲的这种神通自在。”

“嗯呐，严队长你能了解么？罗通和我刚刚讲的，就是神足通是哪里来的，我为什么没有办法招魂前来帮你解决这个问题啊，不是我老朱小气，毕竟吃了你的茶，吃了你的香烟。”

朱裟笑笑。

严队长苦笑中，只得简单点头，这种对他来说还是理解困难。反正知道，这里不行这个意思么就好了。

“那你还答应我来看看，我以为可以的呢。”

严队长泄气道。

“啊呀，我的严大队长，有的事情有例外的嘛，我只怕例外么，想想还是来看看比较好，不辜负你的委托。”

朱裟也为难道。

“好吧，好吧，那你啊有空跟我去现这些骨头的那个河道边上看看，但是，我们现在的线索也吃不准这个女的是不是在那附近被杀的。”

严队长实话实说，决定权也完全交给朱裟。

“啊呀，去，肯定去的。”