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第17章坐忘秋水道衍化 (第1页)

作者:小小划水期返回目录加入书签

天月,研究起自己悟得。小黄在一旁陪着他,动来动去,吸引他的注意力。虽然不太明白天月在做什么,不过待在他身边,感到高兴,这就足够了。

“由浅入深,那些大道理,我不能懂,但是从能直接感受和接触到的东西出,也是一种循大存,这就够了。”

“汪汪汪!”

小黄表示认同。

。。。

经过前段时间的摸索,天月现,自己对符箓和阵法有天生的亲切感,接触起来,很是得心应手,世人谓之,天赋。至于其他的,在通过有限材料的摸索中,现自己并没有什么天赋。

“这世上,有的东西,有就有,没有就没有,强求不得,既如此,我走这符箓和阵法一道便可,其他的,莫要强求。”

“既然都是道,符箓和阵法和符箓,理应可以结合的。是了,如果在符箓上添绘阵法,在阵法上增添符箓,效果如何?再者,以大存规则为基,改变那些符、阵,效果又如何?”

说做就做,天月摸索起来。先是照着那些书上记载的基础符、阵入手,慢慢的在符箓上增添两仪阵法、五行阵法、八卦阵法这类容易的,以增添符箓驱动度、变化和威能。在阵法上增添符箓,以符布阵,以达奇效。在配合自己的理解,一番操作下来,效果也佳。

不过,毕竟手上的材料,也就这一点点,许多东西,由于材料限制,也止步于刚接触阶段。

。。。

三月后,天月坐在自己建成的有些丑陋的屋子里,研究起阴阳体来,小黄在一旁当癞皮狗。如今他已经比以前大多了,毛开始变得金黄,不看那清澈且愚蠢的眼神的话,还有几分帅气。

“我的身体,正如万万不能暴露了。人心难防,与其这般,倒不如自己用的好。天生一体,是福是祸且先不论,至少,是一种力量。”

打坐,内视自身,于识海之中,得见自己。调动体内灵气,运转周身,得见身体,青色灵动,木灵生息。半解阴阳,控制着,身后两仪胎记转动,阴阳双鱼活,于身游动,鱼带涟漪,得只见己身,半黑半白。

‘就是这种感觉,小时候我的身体会时不时的出现一半黑,一半白。那时候,可把爹娘吓坏了,也就是在这个时候,我可以看到一些怪东西。街坊邻居有些老人是知道我这情况的,虽然没有明面上说,不过暗地里也有不少闲言碎语,说是不吉利。’

‘吉也好,凶也罢。如今,我要强大自己,保护好自己。为观世之万相铺路。得见万千,才不枉此生走一遭。’

感受着,身体很是舒畅,那阴阳双鱼,像是真的活过来了一般,体内的木灵气在双鱼游动下,也渐渐地融了进去,体内的气,变成了黑白二色。

阴阳双鱼伴着灵力,在体内游动,每过一周天,只觉堵塞了许久的身体得以通畅,身体里的某些东西,像是被打开了一般。

“这双鱼游动,实在玄妙,我的身体,就像是一池塘,供他们嬉戏。只是,只有鱼和池,没有草虫莲雨,岂不是成了死池。”

“是了,不仅要有草木虫鱼,还要有莲花盛开,清风细雨,要有一切池塘之物。这池塘,不仅要进,也要泄,不然迟早会堵塞的。正如我们修行,不仅是夺天地,也要补天地,如此,才是平衡之理。至于对否,只是我一人之见,我信便可。”

只见天月储物戒灵光一闪,飞出五块下品五行灵石,按照五行方位,分布在周围。一点点的吸收灵石的灵气,灵气入体,转化阴阳二气。阴阳二气在身体内流动,幻化出各种与池塘相关之物。莲花、水草、虫鱼、淤泥、雨露、风霜、清风、闲阳。。。,俨然一符莲池模样。同时,身体里不断地释放阴阳二气,将阴阳二气归于天地间。

这般动作下来,他和那些灵石,静静的立在哪里。一旁的小家伙看着,只见他的身体,随着阴阳二气的吞吐纳散,其上黑白,逐渐的流转起来,好似那阴阳流转。渐渐的,黑白糅合,整个身体不再是半黑半白,而是黑白融合,生灰,身体,灰了起来。那流动的阴阳二气,也变成了灰色。周围的一切,跟着灰蒙蒙了起来。

‘我是我,借莲池悟道。’

悟境·坐忘秋水。

只见天月身体,一阵灰色的气迸,灰气萦绕在他周围,显化成一莲池,池中,生出一朵朵形态各异的灰色莲花。这莲池,不断演化着,春去秋来,夏过冬至,开开败败,生生灭灭,似在演化一方天地,讲解一悟道法。天月坐身其中,细细的感受着。……

只见天月身体,一阵灰色的气迸,灰气萦绕在他周围,显化成一莲池,池中,生出一朵朵形态各异的灰色莲花。这莲池,不断演化着,春去秋来,夏过冬至,开开败败,生生灭灭,似在演化一方天地,讲解一悟道法。天月坐身其中,细细的感受着。

好久好久,于其中有所得。

只见其双目一闭,体内及周围的灰气随他心意所动。莲池开始变动,不单单是莲池模样了,而在在演化一过程,此过程,为他所悟,是为道之衍化。

第一阶段:无极。道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。…玄之又玄,众妙之门…复归于虚无。虚无,一切皆没有意义。是为无极。

第二阶段:太易。太易未见炁也。阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮。是为太易。

第三阶段:太初。元炁始萌,谓之太初。太初之始而未见形也,此炁,是为先天一炁或称原始先天太乙祖炁。是为太初。

第四阶段:太始。太始,形之始。自一而生形,虽有形而未有质。是为太始。

第五阶段:太素。太素者,质之始也。形而有质,而未成体。是为太素。