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金春春把這個信息告訴了自己的隊友，孫鈺感慨道：「我以前去菜市場，聽那些賣菜的老闆把杏鮑菇叫成雞腿菇，還覺得怪像的。現在看到這個毛頭鬼傘，才知道什麼是真正的雞腿菇。」

他們又往前走了一段，發現這裡生長著不少的毛頭鬼傘，於是一行人停下腳步，開始采蘑菇，而雷雁他們也終於有了套話的機會。

雷雁將一朵毛頭鬼傘丟進了自己的籃子，說道：「孫阿姨，昨天晚上我聽孫鈺他們說了陳天亘老爺爺他們幾個人的事情，覺得挺可憐的。他們到底是因為什麼事情，村子裡的人才不和他們往來的吧？如果不是什麼嚴重的事情的話，我有點想要資助他們。」

說完這句話，她又對萊斯利說道：【kp，我申請話術。】

萊斯利：【可。】

【[雷雁]進行話術鑑定:d1oo=578o，成功。】

萊斯利：【孫采蕊信了你的胡說八道，最終還是決定對你們說出了這件事情背後的真相。】

孫采蕊動作嫻熟地從草叢裡找到一朵毛頭鬼傘扔進自己的背簍里，嘆了口氣說道：「這件事情，還要從我幾十年前說起，當時我還沒有嫁到村子裡來，國家的環境也還不像現在這樣好。之前不是跟你們說過，村子裡的神廟曾經被人破壞，神像和神獸的雕像都被砸了。」

科德拉爾他們對視了一眼，好像有點猜到孫采蕊要說的內容了。

只聽孫采蕊繼續說道：「這件事情，當時陳天亘他們三個都有參與。我們村子比較偏僻，其實沒有受到太大的影響，但總有些在城裡生活或者上學的……」

孫采蕊述說了當時的情況，村子裡的一部分人，受到了外面一些偏激的年輕人的思想的影響，砸壞了神廟裡的神像和神獸雕像，神廟倒是留了下來，不過是作為村子裡的活動場所，而原本神廟裡的老祭司在部分村民的幫助下逃走。

實際上，出了這件事情之後，村子裡的人就對這些參與者敬而遠之了。

後來國內的環境安定了下來，人們的思想也開放了，老祭司帶著現在的祭司回到了村子裡，神廟也會重建，當年那些毀壞神像的人在村子裡的地位就變得尷尬了起來。

其實一開始，村子裡的人，對他們倒也沒有這麼諱莫如深，只是和他們保持著一定的距離，但也沒到見面就當沒看見這個人的地步。

但後來，祭祀儀式恢復之後，每一年祭祀儀式結束之後的一段時間之內，都會有幾個當年那些破壞了神像的人活著他們的家人後代去世，慢慢地大家就都知道，他們得罪的神靈，遭到了神靈的厭棄和詛咒。

於是他們中的大多數，男的娶不到媳婦，女的也嫁不出去。

畢竟誰都是惜命的，誰又願意和他們一起死嗎？

再後來，大家對他們就更加避而遠之了，生怕因為跟他們走得太近被天神遷怒，慢慢地就變成了現在這種情況。

而幾十年過去，當年做了這些事情的人，和他們的家人都已經差不多都已經沒了，只剩下陳天亘他們四個。

村子裡都有所猜測，估計今天的祭祀儀式結束之後，陳天亘他們的日子也就到了。

恐怕，陳天亘他們自己也清楚這一點，所以之前和金春春他們交談的時候，他們也沒有表現出任何求生欲的樣子，他們對自己的命運早就已經接受了。

聽完孫采蕊的話，科德拉爾他們面面相覷，對神靈的懲罰和詛咒的說法並不相信。

畢竟克蘇魯神話體系的神祇，都比較與眾不同，他們實際上並不在意人類的一切舉動，除非確實能夠對他們產生影響。

諾登斯雖然是舊神，但也不能認為祂就在意人類這些對祂來說毫無意義的舉動，甚至為此用這種麻煩的方式降下神罰。

就科德拉爾自己來說吧，如果祂有人類信徒，還有信徒給祂弄了個神像，不管長得像不像祂吧，也不管人類是崇敬地祭祀還是毀壞踐踏，反正祂是根本不在乎的，跟祂有什麼關係？

這樣說可能人類不容易有同感，那還是用人類和螞蟻的關係來說吧。

不管螞蟻對人類抱著什麼樣的想法，只要螞蟻的行為不會直接對人生的生活造成影響，那麼人類會在意螞蟻做了什麼嗎？

專門研究螞蟻的研究人員除外。

同理可證，奈亞拉托提普除外。

除非螞蟻爬到了人類的身上，讓人類感覺養，或者擔心被咬，人類才會把螞蟻找出來弄死。

但也僅此而已了，大多數人類並不會因此而選擇去滅掉螞蟻的整個族群，沒那麼大的氣性。

同理，如果螞蟻只是出現在了人類的院子裡，而人類恰好特別不喜歡螞蟻，那他可能會選擇用各種方法一次性地把這些螞蟻解決掉，而不是每年弄死幾隻，這麼無聊的人類已經不正常了。

作者有話要說：

開始啃泛統的規則書了，足足584頁，大概需要幾個月的時間吧

第68章天水村的秘密（15）

同樣的道理，神祇也沒有這麼無聊，諾登斯雖然不是舊日支配者，但祂應該也沒有精神方面的問題。

所以村子裡這些人的死，與其說是諾登斯的神罰，不如說是祭司的報復更加可信。

至於祭司到底是出於私人恩怨，還是出於對諾登斯的信仰而選擇報復他們，或者乾脆兩者兼而有之就不是那麼重要了。