第 16 章 （第3页）

弃地搞起来，让儒家的仁爱光芒照耀西夏

“可惜咯，”

o1说，“西夏得了地，对大宋的态度非但傲慢如前，甚至还多了一份轻视和鄙视。”

“现在大家知道宋徽宗父子两弃城割地，赔偿金人的一套做法是从哪学来的了吧那必然是一代贤相，司马光”

司马光仍然跪着，几欲呕血。

赵顼再次听到了宋徽宗父子的事迹，有些困惑，他怀疑这天幕应该在更早之前就出现了，还预演了后世的一些他所不知道的事情。

“不过这也不能单怪司马光一个人，”

o1说，“在司马光之前，还有一个三代老臣富弼，富弼这个人不好评价，简单来说就是低配版的范仲淹。”

赵顼转过头，一眼就看到了被提名的富弼，富弼显然也很紧张，生怕自己和司马光一样被批的体无完肤，颜面尽失。

不过在听到自己被天音比作范希文，虽然是低配的，但也足够让人宽慰。

“为什么说富弼不好评价”

o1抛出了一个疑问，自问自答，“因为他年轻时也曾在奉命出使辽国时，据理力争，拒绝割地要求。”

“在宋仁宗推动范仲淹动旨在改变北宋积贫积弱局面的庆历新政时，更是积极响应。”

“除此之外，他还凭借着多次出使辽国，一手促成宋、辽、夏同盟，三足鼎立的局势。”

单从这几个方面来看，富弼也是个锐意进取，会支持变革的有为官员，偏偏他在宋神宗时期又成了旧党，坚决反对王安石变法。

“可惜庆历新政以失败告终，虽淘汰了碌碌无为的官员，提高了官府行政的效率，却也使得社会矛盾、民族矛盾更加尖锐。”

“富弼、范仲淹、欧阳修、韩琦等人相继被赶出朝廷，”

o1猜测道，“富弼出任郓州、青州等地，救助了数十万灾民。”

“大概就是这段时间里，他意识到一件事，无论庆历新政成功与否，最终伤害到的还是无辜的百姓，这才坚决反对王安石变法。”

富弼也一言不，不同于执拗的人生顺遂的司马光，他也曾积极推动过庆历新政的变法，只是在看到数万灾民后，他开始怀疑自己做的究竟对不对。

怎么做才是对百姓好的。

王安石变法别的不说，单是青苗法他就不可能去接受。

“所以年迈的他在比司马光更早之前，就上奏宋神宗，希望宋神宗能将收复的河湟之地还给西夏人。”

“在宋神宗询问治国方略时，还给出了须是二十年不说着用兵二字的回答。”

o1虽然只是系统，却也完全能理解这些士大夫的思想，无非就是实行儒家强调个人修养的思想，要求国家行仁政，认为统治者只要实行仁政，边境四夷之地自然会心甘情愿的臣服。

说到底还是书读多了，满嘴孔子仁义道德，不适合治理国家。

o1说完了自己的看法，补充道，“人家四夷之地信奉是男人就用拳头说话。”

“你和人家讲仁义道德，人家直接给你一拳。”

赵顼长舒了一口气，只觉得这天音真妙，说的都是他心里所想的，这下子这些老臣估计再也没有理由拦着他了。

他打算让富弼去出判亳州。

至于司马光暂时没想好。

“夫古今大国之间，无一不是信奉拳头外交，你有强大的实力做后援，人家才会安静下来听你的话。”

“一再割地示弱，看似是为了百姓委曲求全，实则是在祸害社稷苍生。”

天幕上，宋徽宗父子以及大宋宫室内三千多人浩浩荡荡前往金国，金人在京师烧杀掠夺的一幕再度出现，刺痛了在场所有人的心。

饶是执拗如司马光，现在也不由冷汗涔涔，只觉一片天昏地暗。

这，这

倘若一切都是因他而起，他简直万死难辞其咎

富弼张口欲言了半天后，说道“臣有罪，愿将功补过，只是这青苗法万万不可推行。”

赵顼沉默不语，眼神一直看向殿外，似乎在等什么人过来。

“好，说完旧党这些阻力后，接下来我们讲一讲王安石变法的内容，”

o1说，“就先从青苗法说起吧。”

恰在此时，被赵顼指使出宫的宫人回来了，宫人身边还跟着一个气质儒雅，周身却不乏锐气的文官。

赵顼看到那人，不禁眉眼带笑，也是巧，在天音要说到变法内容时，王安石终于来了。请牢记收藏，&1t;