第二十五章 领悟 神通天赋道友请 （第1页）

观山阁第六层内。

苏辰站在第六层最大的书架面前，看着书架，满满当当的众多书籍。

而这里，全都是纵横术。

纵横术虽然只有三字，但是却涉及了很多篇。

其中，《鬼谷子》十四篇、《战国策》三十三篇、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇。

等等。

不同的篇章典籍，所记载的也有所不同。

比如，《战国策》三十三篇，主要记载了纵横谋士的言行，便是纵横家实战的演习。

其中，多以纵横家游说各国的活动、说辞以及其权谋智变斗争典例为主。

内容以策士的游说活动为中心，同时反映了各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。

《本经阴符》七篇，又称呼‘本经阴符七术’，乃是纵横修身养性之法。

其中便提及，养生之道，注重养性修德、养气、主静、制欲。

讲求修道养德，调神养气，并提出仿生导引、动静相宜的养生方法。

《鬼谷子》十四篇，则是侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，书中更有举各家。

有儒子贡、有纵横苏秦、张仪。

十四篇，捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二、转丸第十三、胠箧第十四。

而这些典籍中的内容，字字珠玑，无不讲述合纵连横之意。

比如，其中也记载了，对纵横术的各种注解。

其中一种注解，所谓纵横，便是合纵连横。

因其刚柔之势，为作纵横之术。

合纵便是几个国家，联合起来共同对付一个强国。

苏秦联合东方六国，就是其中典例。

连横便是一个强国，与敌对的一个或多个，结成一个或多个联盟，以此达到瓦解对手、各个击破的目的。

张仪和秦国，就是其中典例。

再就是《鬼谷子》中，对纵横术最直白的注解。

有捭之者开也，言也，阳也。

阖之者闭也，默也，阴也。

大致意思便是，纵横家认为预谋其事，必要合乎阴阳。

其阳谋不可潜藏，阴谋不可外泄。

另有一种注解，纵横术为合纵连横术的简称。

是一门从趋利避害角度，研究利益体之间相互关系的学说。

纵横术使用的成功概率，取决于利益体趋利避害心理的强弱程度。

当纵横术受挫时，一方面要着力于改进自身策略，另一方面则要着力于改变影响对方趋利避害心理的主客观因素。

还有一种注解，便是说纵横术，也称为‘钩距之术’‘长短术’。

实则中心思想，就是很实用的道理-取长补短。

知己知彼，胜乃不殆。

内设计谋，外陈言辞。

动之以形势，诱之以利害。

再有一种注解，提及纵横术，也可看做是思维术。

也就是纵向思维和横向思维的立体思维。

一为辩证法的展观，一为辩证法的联系观。

仅仅只是粗略观看了其中一些典籍，苏辰便止不住的心中有感而。

“真不愧是纵横术！”

“对人心、对国势的利害分析把握，让人大开眼界！”

“难怪纵横家数百年，凡入世者，皆无泛泛之辈。”