第一百〇四章 迷之冥镜 （第1页）

摆脱遗巢，或许是每一个贴上了‘鬼籍’标签的人梦寐以求，却难以实现的愿望。

尤其是像阿蝶和红拂女，她们虽然离开了遗巢，却始终未能摆脱遗巢的阴影，又不被人间说接受，活得人不像人鬼不像鬼，就好比大街上失去灵魂的走尸。

柳无声的这番烟火之情，的确勾起了余火内心深处的恻隐之心，也让余火思考当初为了守护冥灯而献祭，到底值不值得这么做。

假设当初冥灯就此陨灭，无外乎遗巢大乱，鬼门大开，人鬼两界新仇旧恨一起清算，结局又会是如何呢？

冥灯陨灭，遗巢大乱，鬼门大开，意味着人间末日，生灵涂炭，宛如炼狱。

那种民不聊生尸横遍野的血腥场面，余火又岂能坐视不管？

余火不敢继续往下想，也没有那么假设，身为缝尸一脉传人，毫不犹豫的挽救冥灯，竭尽全力阻止了这场不该有的战争生，或许这就是正确的选择，也是唯一的正解。

余火为自己当初献祭而不得已入了这‘鬼籍’，并不后悔，反倒是为自己的壮举感动，至少汤若惜在乎自己，为他立了墓碑，还为他单方面毁了婚约。

这份情感，余火誓死都要守护汤若惜的安危，直到海枯石烂，天荒地老。

眼见余火有些触动，柳无声大胆的试探余火的底线，接着说道：“只要你愿意，我可以帮你找到冥镜的下落。”

余火虽然不赞同柳无声插手缝尸一脉的家务事，可是集齐三件祭器，是缝尸一脉历代门主的毕生心愿，只不过三件祭器从未重逢，已然成为了传说。

眼下三件祭器，余火独得两件，冥灯和冥戒已经收入余火的囊中，尽管余火从遗巢逃出生天之后，便在没有让它露个面，以至于冥灯的下落，再一次成为了一个迷。

唯独这冥镜不知所踪，有关他的最后一次传闻，便是缝尸一脉的祖师爷，为了阻止罪恶滔天的后人，一怒之下，当初砸了这祭器之，冥镜。

至此，传说也就真的成为了传说。

关于这个罪恶滔天的后人，还有一段比较离奇的故事。

缝尸一脉在祖师爷创立之初，根基不稳，受到不少业内业务的人排挤，但凭借过硬的技法，和三大祭器的加持，很快便让缝尸一脉有了一席之地。

在祖师爷的辛勤耕耘之下，缝尸一脉出神入化的技法，让缝尸一脉名声大噪，也让缝尸一脉的成长度，有了指数级的增长，数以万计的信徒，纷纷慕名而来，成就了缝尸一脉扩张势力的版图。

原本想着缝尸一脉能够像道教佛教那样，健康长效的展壮大，但好景不长，缝尸一脉的信徒爆式增长，惹来了不少人的眼红和嫉妒，明里暗里的没少给缝尸一脉泼脏水。

捧一个人只有一个办法，但要毁一个人却又千方百计，缝尸一脉需要面对的敌人空前绝后，而三大冥间祭器，不但没有让缝尸一脉沾光，反而成为了让人讨伐的借口。

正因为如此，邪魔外道，这顶莫须有的帽子，就像是狗皮膏一样，无论怎么想要甩都无法甩掉。

从那以后，祖师爷过于忧心和哀伤，以至于元气大伤，一蹶不振，苦苦挣扎，苦苦支撑，只为能让缝尸一脉如他所愿，一直走下去。

但此时，缝尸一脉有了开始走下坡路的迹象。

缝尸一脉的历代信徒们，不得不背负着旁门左道的这个罪名，负重而行，直到有一个人的出现，那就是祖师爷的接班人，也就是缝尸一脉的第二代门主。

第二代门主是将缝尸一脉推向巅峰的存在，却也是唯一一个被公开逐出师门的门主，至于他的真实名字，在先人手札并没有记载，而是用二代门主一笔带过。

不让他出现在缝尸一脉的历史车轮当中，自然有先人的想法和智慧，有辱师门的污点，并不值得以史册的形式流传下来，选择性的过渡，或许是洗刷缝尸一脉历史罪人，最佳的方式方法。

二代门主，之所以会成为历史罪人，那是因为太过痴迷于祭器技法，而不再把缝尸技法，作为师门展壮大的基础法门。

剑走偏锋，往往容易伤人，也容易让自己受伤。

为了验证三大祭器的极限，二代门主背着祖师爷，私下里做了不少违背缝尸一脉宗旨的实验。

但屡试屡败，屡败屡试，最终走火入魔的二代门主，不惜牺牲门徒，践踏生命，拿活人做试验。

最终纸包不住火，东窗事。

此事的影响极其恶劣，甚至逼着缝尸一脉来到了死亡的边缘，不仅让缝尸一脉的口碑暴跌，也让祖师爷成为了口诛笔伐的对象，认为缝尸一脉不是驱邪攘灾，纳祥转运的正道，而是吃人索命的邪教。

祖师爷雷霆震怒，一怒之下不仅把自己的爱徒驱逐出师门，同时当众把三大祭器之冥戒，砸了个稀巴烂，以血的教训，警示后人，告诫后人敬畏生命，也算是给了讨伐檄文一个满意的交代。

但是被逐出师门的二代门主，并没有就此罢手，暗地里依旧在对三大祭器做了一些研究，只不过没有了缝尸一脉庇护，二代门主后来便没有了下文了。

当然，这只是传闻，并没有实质性的证据证明祖师爷当众砸了这冥镜，也没有任何文献资料可以查询佐证，所以冥镜到底存在与否，都还是个谜题。

柳无声的提议，反倒是可以借机摸一下冥镜下落，无论真假，尝试一下，并不大碍，继而说道：“你这赶尸一脉的手，居然伸到了我们缝尸一脉，是不是有点踩过界了。”