第173章 梁孝王的悲喜人生 权力与情感的纠葛 （第1页）
399、梁孝王的悲喜人生：权力与情感的纠葛
二十九年十月，梁孝王入朝。景帝派使者持符节，乘四马快车，在关下迎接梁王。梁王入朝后上疏请求留在长安，因为太后是他生母的缘故。梁王入宫则侍奉景帝同乘一辇，出宫则同坐一辆车子游猎，到上林苑中射猎禽兽。梁王的侍中、郎、谒者记下出入天子殿门的情况，与汉朝的宦官所记的没有什么不同。
十一月，景帝废掉栗太子，窦太后想让孝王做景帝的继承人。大臣和袁盎等对景帝有所劝说，窦太后的意见受阻，于是她也不再提让梁王做继承人的事。因为事情秘而不宣，所以世人没有知道底细的。于是梁王告辞回国。
这年夏天四月，景帝立胶东王为太子。梁王怨恨袁盎和参与议论的臣子，就与羊胜、公孙诡等人暗中派刺客刺杀袁盎和其他参与议论的十多位大臣。追查刺客，未能捕获。于是天子猜疑是梁王所为，捕获到刺客后，果然是他派来的。于是景帝派使者不断往来于路上，前往梁国审查案件，逮捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在梁王的后宫里。使者责令二千石官员紧急查办此事，梁相轩丘豹和内史韩安国进谏梁王，梁王才命令羊胜、公孙诡自杀，然后逮捕他们交出。天子因此而怨恨梁王。梁王恐惧，就派韩安国通过长公主向太后谢罪，然后才得以被释放。
景帝的怒气逐渐消解了，梁王于是上书请求入朝。到了函谷关，茅兰劝说梁王，让他乘坐布车，只带两个骑士入关，躲藏在长公主的园子里。汉朝使者来迎接梁王，却不知道他在何处。太后哭泣着说：“皇帝杀了吾子！”
景帝内心感到忧虑恐惧。于是梁王在宫廷前伏在斧质上谢罪，然后太后和景帝大为高兴，又像过去一样了。梁王召集他跟随的官员都进入关中。然而景帝更加疏远梁王，不再与他同乘一辆车子了。
三十五年冬天，梁王再次入朝。他上疏请求留在长安，景帝不答应。梁王回到封国后，闷闷不乐。他到北边去狩猎，得到一头牛，牛脚长在背上，孝王厌恶它。六月中，孝王得了热病，六天后死去，谥号孝王。
在历史的浩渺长河中，梁孝王的人生轨迹犹如一颗璀璨的流星，短暂而耀眼。他的一生充满了权力的争夺、情感的纠葛，以及未竟的抱负。通过这段历史记载，我们可以一窥他如何在波诡云谲的权力斗争中求生存，如何在亲情与权位之间做出抉择，以及他如何面对命运的捉弄。
梁孝王的故事从他入朝开始，景帝派使者迎接，礼数周全。这一切的背后，是梁孝王与景帝之间微妙的关系。梁孝王作为太后之子，有着得天独厚的地位优势，这使得他在朝中有着举足轻重的地位。然而，他的命运似乎注定要与权力斗争紧密相连。在废掉栗太子之后，窦太后曾有意让孝王继承皇位，但因为大臣和袁盎等人的劝说，这一想法被迫终止。梁孝王在得知这一消息后，心生怨恨，开始了他的报复行动。他与羊胜、公孙诡等人密谋，派刺客刺杀那些曾经反对他的人。然而，事情最终败露，梁孝王面临了严重的危机。
在这个关键时刻，韩安国通过长公主向太后谢罪，为梁孝王求得了赦免。尽管如此，景帝对梁孝王的疑虑并未完全消除。在此后的日子里，梁孝王逐渐感到自己被疏远，不再受到景帝的宠信。这使得他心生忧郁，精神状态每况愈下。
三十五年冬天，梁孝王再次入朝，希望能留在长安，但景帝并未答应。这使得他心灰意冷，回到封国后一直闷闷不乐。或许是命运的捉弄，他在一次狩猎中得到了一头牛，而这头牛的脚长在背上，让他深感厌恶。不久之后，他便因热病去世，谥号孝王。
读完这段历史，我们不禁为梁孝王的一生唏嘘不已。他曾有过辉煌的时刻，也曾面临过无数的困境。在权力的诱惑下，他曾做出过错误的选择；而在亲情与权位之间，他也曾经历过痛苦的挣扎。他的故事让我们看到了一个充满矛盾与挣扎的复杂人性。
这段历史也让我们思考了许多问题。权力对于一个人来说究竟意味着什么？是追求个人野心的工具，还是实现集体福祉的手段？在权力的斗争中，道德和人性的底线是否应该被坚守？这些都是值得我们深入思考的问题。
总的来说，《梁孝王的悲喜人生：权力与情感的纠葛》不仅是一个关于权力和情感的故事，更是一个关于人性、选择和命运的探讨。通过这段历史，我们可以更好地理解人性的复杂性和多样性，也可以从中汲取智慧和启示。
4oo、孝王之孝：母子深情与权力纷争
孝王对母亲很孝顺，每每听说太后生病，就吃不下饭，睡不着觉，总是想留在长安伺候太后。太后也特别疼爱他。等到听说梁王去世，窦太后哭泣得极为悲哀，不能吃饭，说：“皇帝果然杀了我的儿子！”
景帝为此事感到忧虑恐惧。于是与长公主商量，就分割梁国为五国，分别封孝王的五个儿子为王，五个女儿都享受汤沐邑。然后奏报太后，太后才转悲为喜，景帝给太后进餐。
梁孝王的第一个儿子买被封为梁王，这就是共王；儿子明被封为济川王；儿子彭离被封为济东王；儿子定被封为山阳王；儿子不识被封为济阴王。
孝王去世之前，财富数以亿计，多得不可胜数。等到他去世，府库所藏黄金还有四十多万斤，其他财物也大致如此。
梁共王三年，景帝去世。共王一共在位七年去世，他的儿子襄继位，这就是平王。
梁平王襄十四年，他的母亲陈太后去世。共王的母亲李太后，是平王的祖母。平王的王后姓任，叫任王后。任王后非常受平王的宠爱。当初，孝王在世时，有一件罍樽，价值千金。孝王告诫后代子孙，好好地保存这件罍樽，不要把它送给别人。任王后听说后想得到罍樽。平王的祖母李太后说：“先王有命，不能把罍樽送给别人。其他物品即使价值百巨万，也可以自由处置。”
任王后坚决想获得罍樽。平王与任王后叫人打开官府库藏，把罍樽赐给任王后。李太后大怒。汉朝使者来朝，准备奏报此事，平王和任王后阻止他们见面，关起门来，李太后与汉朝使者争辩起来，就用手抓汉使者的手背，使者的手背因此而破。最后她也没有见到汉朝使者。李太后也私下与食官长和郎中尹霸等官员有淫乱行为。而平王与任王后因此派人去说服李太后，李太后也另有淫乱行为，事情也就此了结。后来李太后病重去世。生病时，任王后未曾前去探病；去世时，又不主持丧事。
元朔年间，睢阳有人造反作乱，此人侮辱了他的父亲，与他一起出游的淮阳太守的客人用车载着他走了。太守的客人下车把那人杀死在车上然后逃走。淮阳太守大怒，责备梁国二千石官员查办此案。二千石官员以下急于求出人犯，就逮捕了反者的亲属。反者知道国内情况后，就上书提供变天之事，详尽地告知了梁孝王与祖母李太后争罍樽一事以及祖母淫乱的情况。当时丞相以下的官员都知道了这件事，想借此事伤害梁国的高级官员，其书信奏报天子后传给天子知道此事。天子派官吏前去查问核实此事。公卿们请求废襄为平民百姓。天子说：“李太后有淫乱行为，而梁孝王襄没有好的师傅教导他（指梁襄没有受到好的教育和辅导），所以陷入不义。”
就削夺梁国的八个城邑的封地，（把梁国的封地）减少到只有十个城邑。平王在位三十九年去世，谥号为平王。他的儿子无伤继位为梁王。
济川王明是梁孝王的儿子，（孝景）中六年（前144年）被封为济川王。（后来）因犯射杀中尉罪被判死刑。（朝廷）有关部门奏报请示诛杀（他），天子不忍心杀他，（只是）废明为平民百姓。（朝廷）迁徙他到房陵（今湖北房县），（房陵）地区归属汉朝改为郡县。
孝王对母亲的孝顺，展现了深深的母子情深。每每听到太后生病，他寝食难安，想留在长安伺候，这种情感越了普通的孝道，更像是一种骨肉至亲之间的默契与依赖。但当孝王去世后，原本亲密的关系因为权力的争夺变得复杂起来。梁国的分裂、王位的更迭，都似乎预示着一场不可避免的纷争。
梁孝王的去世，不仅仅是他个人的终结，更象征着一个时代的结束。他生前积累的财富、他留下的权力真空，都成为继任者们争夺的目标。从他的儿子到孙子，短短的几十年里，梁国的命运经历了多次的起伏。而这一切的背后，都隐藏着权力的秘密和欲望的深渊。
李太后的淫乱行为，似乎是她个人道德败坏的表现。但深入思考，这或许是她孤独、空虚的心灵寻找慰藉的一种方式。在权力的高墙之内，她孤独地生活，渴望着情感的满足。而她的行为，又反过来影响了梁国的命运，使得原本已经纷繁复杂的权力格局更加混乱。
元朔年间睢阳的叛乱，更像是一个信号，揭示了隐藏在平静水面下的波涛汹涌。那些被牵扯进这场纷争的人，不论是高高在上的王侯将相，还是底层的平民百姓，都在这场权力的游戏中扮演着自己的角色。他们的命运交织在一起，形成了一幅壮丽的史诗画卷。
当朝廷的使者前来查案时，平王与任王后关起门来阻止他们与李太后见面，这一幕仿佛预示着他们之间不可调和的矛盾。而李太后与汉朝使者的争辩更是将这场矛盾推向了高潮。她的行为似乎已经越了个人道德层面，成为了一种对整个社会秩序的挑战。
在这场权力游戏中，每个人都是棋子，每个动作都可能引连锁反应。而最终的结果，往往是那些隐藏在背后的力量——权力和欲望——取得了胜利。平王被废、济川王被诛，他们都是权力斗争的牺牲品。而在这场斗争中，真正赢家却是那些默默操纵着一切的人。
回顾整段历史，我们不禁要问：什么是孝道？什么是权力？什么是道德？在权力的漩涡中，这些似乎都变得模糊不清。但有一点是肯定的：无论时代如何变迁，人性的欲望和追求始终存在。而那些真正能够坚守原则、不为权力所动的人，才是真正的胜者。