第146章 孔子的人生旅程 从鲁国到齐国再到吴国的传奇 （第2页）

读完这段历史，我对孔子的人格和思想深深敬佩。他不仅是一位伟大的思想家，更是一位伟大的教育家。他的坚持和努力，不仅改变了自己的命运，也影响了整个中国的历史进程。他的故事告诉我，无论个人身处何种环境，只要坚持自己的信仰和追求，就能够在历史的长河中留下自己的足迹。

同时，这段历史也让我对中国的传统文化有了更深的理解。孔子所倡导的礼仪、仁爱和忠诚，是中国传统文化的核心价值观。这些价值观不仅在中国历史上产生了深远的影响，也在现代社会中仍然具有重要的意义。作为现代人，我们应该学习和传承这些优秀的传统文化，将其融入到我们的生活和工作中，以此提升自己的品质和修养。

总而言之，这段关于孔子生平的历史，不仅展示了一个伟人的诞生和成长，也反映了个人与历史的交织和影响。孔子的一生，是中国历史上的一颗璀璨的明星，他的教导和思想，至今仍然照亮着我们的前行之路。

346、孔子的政治智慧：从中都宰到夹谷会晤

定公八年，公山不狃在季氏那里不得志，于是利用阳虎制造混乱，想要废除三桓的正统地位，改立阳虎平时喜欢的庶出儿子，于是抓住了季桓子。桓子用计谋逃脱了。定公九年，阳虎失败，逃往齐国。这时孔子已经五十岁了。

公山不狃因为费邑背叛了季氏，派人去召请孔子。孔子遵循道德很久了，温和而没有受到考验，没有人能利用他，他说：“周文王和武王从丰镐兴起并称王，现在费邑虽然小，但或许也差不多吧！”

想要前往。子路不高兴，阻止了孔子。孔子说：“召唤我的人难道是徒劳无功的吗？如果利用我，我将成为东周的人！”

但最终也没有成行。

后来，定公任命孔子为中都宰，一年后，四方都效仿他。从中都宰升任司空，再从司空升任大司寇。

定公十年春天，与齐国和解。夏天，齐国的黎鉏对景公说：“鲁国使用孔丘，对齐国的形势不利。”

于是派使者告诉鲁国，提议在夹谷举行友好会晤。鲁定公准备乘车前往。孔子代理相事，说：“我听说有文事必须有武备，有武事必须有文备。古代诸侯出国境，必须配备官员随从。请配备左右司马。”

定公说：“好。”

于是配备了左右司马。在夹谷与齐侯会面，设立了坛位，土阶三级，按照相遇的礼仪相见，揖让后登台。献酬的礼仪结束后，齐国的官员快步上前说：“请演奏四方的音乐。”

景公说：“好。”

于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子快步上前，逐级登台，没有一级不到位，举起袖子说：“我们两国君主为了友好会晤，夷狄的音乐为什么要在这里！

请命令官员退下！”

官员退下，但不愿离开，于是左右看向晏子和景公。景公心中愧疚，挥手让他们离开。过了一会儿，齐国的官员又快步上前说：“请演奏宫中的音乐。”

景公说：“好。”

优倡侏儒表演戏节目前来。孔子快步上前，逐级登台，没有一级不到位，说：“普通人而能让诸侯迷惑，罪该诛杀！

请命令官员！”

官员依法处罚，手足分离。景公害怕，动了动身子，意识到自己的义举不如孔子，回国后非常恐惧，告诉他的群臣说：“鲁国用君子之道辅佐他们的君主，而你却用夷狄之道教导我，让我得罪了鲁君，这怎么办？”

官员回答说：“君子犯错误会以实质道歉，小人犯错误会以言辞道歉。如果您感到悔恨，就以实质道歉。”

于是齐侯归还了侵占鲁国的郓、汶阳、龟阴的土地，以此道歉。

定公十三年夏天，孔子对定公说：“我没有私藏武器，大夫也没有拥有百雉之城。”

于是派仲由担任季氏的宰，准备拆除三个都城。叔孙氏率先拆除了郈城。季氏准备拆除费城，公山不狃、叔孙辄率领费人袭击鲁国。定公和三位公子逃进了季氏的宫中，登上了武子的台。费人攻击他们，未能攻克，甚至攻入了定公的身边。孔子命令申句须、乐颀下去反击，费人败北。国人追击他们，在姑蔑击败了他们。两位公子逃往齐国，于是费城被拆除。准备拆除成城时，公敛处父对孟孙说：“拆除成城，齐国人一定会到达北门。而且成城是孟氏的屏障，没有成城就没有孟氏了。我不会拆除。”

十二月，定公围攻成城，未能攻克。

《孔子的政治智慧：从中都宰到夹谷会晤》这篇文章，以生动的笔触描绘了孔子在政治舞台上的智慧与胆识，让我深感震撼。

文章中，孔子面对公山不狃的邀请，虽然内心有所动，但依然坚守道德，没有轻易做出决定。这种坚守原则的态度，让我对孔子的品德敬佩不已。而他对待政治的态度，也让我们看到了一个政治家的智慧和远见。

在夹谷会晤中，孔子以卓越的政治智慧，成功地维护了鲁国的尊严，使齐国归还了侵占的土地。这一事件，不仅展示了孔子的政治才能，更彰显了他的高尚品德和人格魅力。

文章中还提到了孔子对中都宰的任命，以及他成功地拆除了三个都城的故事。这些事件都表明，孔子不仅是一位伟大的思想家，更是一位有着丰富政治经验和高度政治智慧的政治家。

读完这篇文章，我们对孔子的政治智慧有了更深的理解，同时也对他的高尚品德和为国家付出的努力表示由衷的敬佩。作为当代的我们，更应该学习孔子的政治智慧，为国家的展贡献自己的力量。