第36章 来自河南的文化自信 （第2页）
以往的文化类节目，涉及历史人文哲学等诸多内容，专业性强，生涩难懂，传播方式也僵化刻板，而“中国节日”
系列，将专业的、晦涩的内容简单化、生动化，通过影视、综艺、音乐等方式外化表现，让观众们尤其是Z世代更能沉浸其中，对中国传统文化真正的产生接触了解的意愿与兴趣，培养起年轻一代的文化自信与爱国情怀。
（二）新技术应用的创新审美
如今，中国的电视节目已经进入了科技技术的广泛应用阶段，无论是从舞美设计、舞台技术、拍摄手段等方面都进行了新技术的融合，aR、5g、3d、VR等应用制造出美轮美奂的视觉效果，加强了观众的沉浸感与代入感，为古老的东方美学增加了科技的新魅力，牢牢吸引着Z世代的目光。[5]
“中国节日”
系列中处处可见新技术的赋能。从《唐宫夜宴》的虚拟场景与现实舞台完美结合，到《洛神水赋》的高清水下拍摄，再到《龙门金刚》中三维场景龙门石窟与aR技术的完美转场以及结尾处对奉先寺的电脑着色还原，都进一步丰富了节目的内涵和外延，让沉默的历史传统文化重新鲜活生动起来，丰富了文化类节目的意象空间，带给观众无与伦比的视听震撼。对于Z世代来说，当这些他们司空见惯的技术手段应用在传统文化领域中时，拉近了他们与过去历史的距离，让他们更切实的触摸到历史，感受到文化的传承，使久远的古典浪漫主义元素直达当代潮流青年的内心，将当代审美与古典美学巧妙融合。[6]
三、“出圈”
前行的更多思考
对于类似传统文化节目的“出圈”
展，b站跨年晚会总导演宫鹏有着自己的方法：“用符合大众审美的方式讲好小众故事，让小众故事吸引大众人群。”
河南卫视的“中国节日”
系列正在验证着这个方法。以《七夕奇妙游》播出后数据来看，河南卫视在cms收视率排行中依然处于第25位，而纵观这几期节目播出以来，河南卫视的收视率并未有明显变化。很明显，“出圈”
的只是“中国节日”
系列节目，而不是制作方河南卫视，这些节目在网络上的流量的确来势汹涌，热度居高不下，但这些流量与热度都只能留在b站、优酷等各大网络平台中，不能转化为电视台的收视率，也很难为制作方带来可支撑其持续创作的商业价值。如何在找到“出圈”
的流量密码后将其进行持续性展与转化，也是此类文化节目需要进一步思考之处。
（一）打造文化Ip，让流量带来流量《唐宫夜宴》爆火之后，围绕着唐宫小姐姐创造出一系列的“唐小妹”
形象，《清明奇妙游》中出现动漫形象的小姐姐；《端午奇妙游》里出现的船家女唐小玉、宫廷乐女唐小彩、医圣后代唐小竹、百戏班主唐小可；《七夕奇妙游》中的宇航员唐小天，形象众多但过于分散，没有形成一整个简洁好记的文化Ip，并不利于长久的吸引注意力分散的Z世代们。为了该系列节目能增强在观众间的黏性，重要的就是整合形象，打造级文化Ip，以一个形象进行突破宣传，充分利用Z世代的网红效应，在Z世代中打造起例如“唐小妹”
的网红形象，让其渗透入Z世代的“圈层”
文化当中，不断制造传播话题，重复占领Z世代的心智。[7]
在打造文化Ip的过程中，可以对标日本熊本县吉祥物熊本熊的打造路径，熊本熊作为一个备受Z世代欢迎的卡通形象，相关的周边产品已达两万多种，围绕这个Ip每年可以创造出数十亿的城市形象宣传效应。“中国节日”
系列就需要聚焦打造出一个文化Ip，让一个Ip的流量持续带来新的流量与关注，真正打造起有价值的流量永动机。
（二）加强文创互动，让流量成功变现
Z世代的年轻人们，更愿意为自己的兴趣付费，而“国潮”
系列也是Z世代们消费的主要方向。在Z世代中打开突破口的“中国节日”
系列节目也应当增强与Z世代的互动以维系用户黏性。除了内容付费、版权收入和赞助费用等传统的内容制作者的变现之外，贴合Z世代的流量变现方式还有一种文创互动的收入方式。《唐宫夜宴》“出圈”
之后，河南博物院文创办就推出了“唐宫夜宴版仕女乐队盲盒系列”
，采用“盲盒”
、“手办”
这种备受Z世代青睐的“潮玩”
进行推广，在吸引Z世代进行互动的同时，也让流量成功实现变现，为节目带来了切实的可持续性的商业展。
未来，Z世代将越来越成为新媒体语境下的重要受众群体，而随着我国综合国力的补短提升，中国文化、中国故事也必将在新时代下得到广泛的传播与认可。媒体行业从业者们也应着眼于Z世代的媒介接触和依赖行为，满足其媒介使用需求，创造出更多像“中国节日”
系列一样受观众和市场欢迎的优秀文化节目，在Z世代中根植下传统文化的影响，增强年轻一代的文化的自信。
参考文献：
[1]王水雄．中国“Z世代”
青年群体观察［J］．人民论坛，2o21（9）：24-27
[2]本刊编辑部．Z世代—互联网上的新生力量［J］．网络传播，2o2o（4）:3o-31。
[3]刘美忆。Z世代媒介使用的自我表达与群体认同——以b站为例[J]。青年记者，2o21（9）：57-58。
[4]柴书喻．从河南卫视《中国节日》看文化节目创作四大趋势［J］．新闻研究导刊，2o21（9）：2o6-2o8．
[5]钱晓悦。中国故事之“深”
与中国文化之“远”
——访河南广播电视台全媒体营销策划中心“端午奇妙游”
执行策划、总制片程万里[J]。中国广告，2o21（9）：98-1o1。
[6]何李梅．《端午奇妙游》出圈对新媒体环境下传统文化传播的启示［J］．青春岁月，2o21（9）：22-23．
[7]孙莎莎．用当代的话语讲好历史的故事——以河南卫视“端午奇妙游”
等节目为例［J］．中国地市报人，2o21（1o）：1o1-1o3．
关注scI论文创作表，寻求scI论文修改润色、scI论文代表等服务支撑，请锁定scI论文网！
来源：scI论文网