第一百一十七章 欲望无限 （第1页）

第118章欲望无限

听完夏亚的话，正义之神艾诺利亚陷入到了沉思之中。

正义并不是一成不变的，对一个民族对一个国家来说，他是在不停的变化当中的。

然而，对一个民族对一个国家来说，有一个永恒的正义，那便是不停的展壮大，直到永恒。

什么决策对国家民族好，那么他就是正义的，什么决策对国家民族坏，那他就是不正义的。

而当人民与国家民族的利益相背持之际，就得找一个合适的事件去倾泻压力。

而这一个事件，可以是战争，也可以是别的事件。

好一会儿后，皎洁的月光越加的明亮，信仰大火球照射而出的如阳光一般灿烂的光芒与银光互相交错，将神殿浴池照射的一片通亮。

正义之神艾诺利亚坚定中又带着一丝丝的迷茫道“父神，如果今后我们不能通过战争来缓解人口的压力。”

“我们要将以孝为主的国家制度反过来用吗？”

以孝为主的国家制度，可以快的提升人口的数量，而反过来的以不孝为主的国家制度，便可以极大的遏制人口数量的增长，甚至让人口的数量呈现大规模减少的趋势。

他是正义之神，对于支持不孝顺，他是坚决的反对。

因为这怎么看都是不正义的事情，他很难以说服自己。

刁钻的问题，把夏亚给干懵了。

以后不能用战争缓解人口的压力之后，要不要把以孝为主的国家制度反过来用，变成以不孝为主的国家制度。

这一个问题，他应该怎么回答呢？

思索了一会儿，夏亚道“用不着如此的极端，以孝为主的国家制度，是把孝放在了第一位，以较为极端的方式运转孝的规则。”

“如此运转之后，父母每养活一位子女，只需要付出一份利益，就可以获得五份以上的利益。”

“利益驱使之下，人口增长才会变成二十年翻一倍的可怕度。”

“如果人口实在是过多，那只需要以平和的方式运转孝的规则。”

“五倍的收益实在是太高了，我们可以重新设定法律，把五倍的收益变成三倍或一倍减少父母的收益，直到人口的增长与死亡趋于正比。”

“利益减少之后，父母们自然也就不会那么疯狂了。”

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

在他的意识之中，想要合理的运转一个规则，当以道德为主，利益为辅。

当然，现如今的以孝为主的国家体制，很明显是以利益为主，道德为辅。

但这不是没办法吗，外面的敌人那么多，不把自己的生存空间先占满，爆出全部的力量，敌人可就杀过来了。

先活下来再说，一切的困难选择都要为生存让步。

在生存空间没有占满的时候，自然要极端的运行，以孝为主的国家制度。

而当生存空间占满了之后，以孝为主的国家制度就不必那么极端了。

五倍以上的利益太高了，一倍的利益就刚刚好。