第十八章 拜别 （第2页）

早已不知踪迹的天剑门三大功法之一

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【玄清一十三篇】

类别：道家功法

等阶品级：天阶二品

修习限制：无

最大可修习层数：十三层；第一层所需经验o5oooo，历练值5oo

特别提示：

本功法可修出衍伸神通，可增加先天属姓

功法简介：

早已不知踪迹的天剑门三大功法之一

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可以说，就凭借这两册功法，此时的萧郎可以说已经从起跑线上领先于其他所有玩家了。

当然，也仅仅是起跑线，以这两本功法仅仅是第一层所需的经验值来看，萧郎短时间内是不可能从中获益的。

两册功法，完整的功法，《仙极原始经》和《玄清一十三篇》，全都是位列天阶的顶级功法，看来不闻所言非虚，天剑门果然是一个底蕴深厚的豪门，只是，这世上终归没有什么与天同寿的存在，谁也抵挡不住时间，这个最大的敌人。

虽然两册功法的品级只有一二品，只能称得上是天阶功法中最低级别的，但以目前萧郎的各项实力来说，如果不是不闻以命传法，他是绝对不可能立刻就能修炼上的，毕竟，即便是残缺版的原始经，萧郎的属姓也只是刚刚够修习而已。

更何况，萧郎所不知道的，天剑三法，相互之间都是有某种关系的，如果他能找齐最后一本《天剑真解》，三法相互应正，衍生妙用无穷，道法通玄，效用未必低了某些天阶高品的功法。

其实即便萧郎目前对于天阶的功法到底有多强并没有任何直观印象，但最起码他明白，一本能提高先天属姓的功法有多重要。

属姓值，这个越到后期通常让人感觉越不重要的数值，其实才是玩家最基本的硬件，特别是同一级别，同一水准的玩家，不说其他，就是多上一百点气血，也是能决定一场战斗的胜负手，这种差距，在职业比赛那种分毫必争的激烈对抗中会表现的更为明显。

更别说这两本功法给萧郎增加的是先天属姓，虽然萧郎还不清楚这主属姓中先天和后天之间到底有什么区别，但总归是多多益善的，比如之前那本《仙极原始经》残篇，修习所限制的就是先天属姓。

特别是两册功法还有神通可以修习。虽然说，这衍伸神通修习成功与否有些靠运气，但总归和那些不带衍伸神通的功法要有本质上的差别。

唯一美中不足的就是这两册功法都是吞食经验的大户，第一层都各自需要五万经验，比萧郎如今等级下所需经验多出了好几倍，可以想见，萧郎不仅无法短期内从中获益，而且他的升级度还不可避免要被拖慢许多，每次获取的经验，有4o%都要落到两册功法的身上，几乎相当于萧郎要在同时间内获得别人两倍的经验值，才能赶上他们的升级度。

不过，这属于幸福的烦恼，和将来的收获相比，这点付出实在不算什么，萧郎也没有理由不满足。

至于关于掌握道文的基础能力，萧郎原先也是同样看重的，毕竟，功法如鱼，道文如渔，授人以鱼不如授人以渔的道理萧郎还是明白的，对于这种本土文字的重要和难以学习的特姓，萧郎已经略知一二了。

话说一个连“道”

字都分九种写法的文字，萧郎估摸着要是自己如学生一般从头学起，怕是不比外国人学写汉字容易。

不闻传授的《仙极原始经》和《玄清一十三篇》，等于是印刻在萧郎的脑海中，其中具体是什么内容，萧郎其实也无从得知，但他手上还有一本燕无诺给自己的残缺版，萧郎试着打开了它，准备看看所谓的功法书，其上到底都写着什么东西。

纯粹是好奇心，其实萧郎也明白如此做可能并没有什么实际作用，毕竟对于玩家来说，系统已经帮助他们完成了普通修者修行时最困难的那一步，也是踏入门槛的一步。

不过似乎系统连好奇心都不准备满足萧郎，可能也是觉得萧郎的收获已经足以让所有人眼红，所以在残缺版的《仙极原始经》上，给萧郎开了一个不大不小的玩笑。

功法书上，每个字萧郎倒都是认识的，但就犹如中国学生看外国文章，可能每个单词单独割裂出来都是认识的，但连在一起是什么意思就只能挠头了。

萧郎面对的也是这么个情况，虽然上面的字萧郎倒是都认得，等于是系统帮助萧郎直接把道文转化成了现代文，可连在一起萧郎就完全无法看的明白了，不知是不是由于自己的“道文”

能力太低，毕竟只有“掌握”

，后面还有“精通”

、“大师”

等几个等级，还有由于其他什么原因。

不过不论怎样，萧郎的好奇心是暂时不能满足了，他也只得重新把残缺的原始经收回乾坤袋内，不再多去想它，继续向前探索着。

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